#SemanaSocial2016

#SemanaSocial2016

PRIMERA SESIÓN

Viernes 20 de mayo

Desde las 10 y hasta las 13 hs se llevó a cabo en el Hotel Intersur 9 de Julio de Mar del Plata el segmento joven de la #SemanaSocial2016 organizada por el Obispado de Mar del Plata y La Comisión Episcopal de Pastoral Social: el Encuentro de Nuevos Dirigentes.

Compartimos la crónica que nos enviara la Lic. Dulce Zentella, miembro del equipo de Nuevos Dirigentes.

                Como cada año desde 2007, Mar del Plata fue sede de los encuentros de Nuevos Dirigentes organizados por la Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Argentina. En ésta, su vigésima segunda edición, la cual contó con la asistencia de líderes provenientes de distintas regiones del país, las temáticas confluyeron en “La opción preferencial por los pobres” y la celebración del Bicentenario de la Independencia Argentina.

La bienvenida estuvo a cargo de Christian Molina y Noelia Basualdo, ambos integrantes del Consejo Federal del Programa Nuevos Dirigentes, y una bendición dirigida por el Monseñor Jorge Casaretto.

Posteriormente, tomó la palabra el asesor espiritual del programa Nuevos Dirigentes, padre Jorge Luis Lagazio quien después de hacer un breve repaso del documento elaborado en 2008 “Hacia un Bicentenario de Justicia y Solidaridad”, invitó a los líderes a trabajar por “el verdadero liderazgo [el cual] supera la omnipotencia del poder y no se conforma con la sola gestión de las urgencias”. Hoy más que nunca la nación necesita líderes que proyecten más allá de lo inmediato y superen el cortoplacismo. “No nos alcanza con un mundo de gente buena”, dijo Lagazio. Insistió en “pensar el Bicentenario de la Independencia como un proceso más que un acontecimiento, como “el despertar a un nuevo tiempo más que una celebración”. “Poner el corazón donde ponen los pies, en Argentina. Encarnados pero con horizonte”         

En el primer panel, “Cercanía y Amistad: Fuente de Solidaridad y Compromiso con la Justicia Social” participaron Nicolás Palma, en representación de la Confederación Argentina de la Mediana Empresa (CAME), Yamila Figueroa de UTHGRA (Unión de Trabajadores del Turismo, Hoteleros y Gastronómicos de la República Argentina) y Alejandro Favot, Director de Juventud. En este primer intercambio resonó la idea de perseguir la integración desde la comprensión, la libertad como consecuencia de la justicia social y el diálogo como la sustancia adhesiva.

Alejandro Favot propuso “pensar la solidaridad al momento del diálogo; hacer a un lado la violencia discursiva y reconocer en el otro a la ‘persona’ con la misma dignidad, derechos y oportunidades que vos”. “Descubrirnos como parte de un pueblo que marcha en conjunto en la construcción del bien común. Orientando toda acción política y social a la ‘persona’.”

El segundo panel, “Compromisos sociales: El tiempo de Dirigentes con Opción preferencial por los pobres”, contó con la participación de Facundo Vega, de CILSA (ONG por la inclusión), Leo Moyano por el Movimiento de Participación Estudiantil y monseñor Jorge Lozano, presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social (CEPAS).

Leo Moyano, líder del Movimiento Estudiantil, reconoció entre los presentes a los “actores directos, con gran incidencia, movidos y traídos hasta acá, por las injusticias”.

Por su parte monseñor Jorge Lozano retomó del Evangelio y la tradición Católica, la auténtica vocación de Jesús: la de los pobres. Habló de la capacidad de escuchar a través de lo que vemos. A “no tercerizar” y asumir la responsabilidad que nos atañe de la pobreza del otro. “Todos los que tenemos vida hacemos parte de la Nación y estamos llamados a hacernos cargo de ella. El bien del pueblo y bien de la Nación deben orientar el caminar”, aseguró Lozano.

Por la tarde, se dio inicio formal a la presente edición de la #SemanaSocial2016 en el acto de apertura de que participaron Mons. Jorge Lozano, obispo de Gualeguaychú y presidente de la CEPAS; y los obispos miembros de la CEPAS: Mons. Jorge Casaretto, obispo emérito de San Isidro; Mons. Fernando Maletti, obispo de Merlo-Moreno; y Mons. Jorge Lugones, obispo de Lomas de Zamora; Mons. Antonio Marino, obispo de Mar del Plata; Jorge Triaca, Ministro de Trabajo de la Nación; María Eugenia Vidal, Gobernadora de la Provincia de Buenos Aires; Carlos Fernando Arroyo, Intendente del Municipio de Gral. Pueyrredón; Robert Caula, Sub-Secretario Gral. de la Federación de Luz y Fuerza; Carolina Stanley, Ministra de Desarrollo Social de la Nación.

ROBERT CAULA: “Doy la bienvenida desde el Secretariado Nacional del Sindicato de Luz y Fuerza, en esta casa de los trabajadores. Sindicalistas, gobernantes, empresarios y políticos en estos tiempos tenemos que dar respuestas éticas, morales y espirituales y volcar nuestro esfuerzo para el bien común, tal como nos enseña la Doctrina Social de la Iglesia, guía y base de nuestra organización. Nosotros siempre acompañamos a la Pastoral Social. Necesitamos una política económica al servicio del pueblo, sin inequidad que es la raíz de todos los males sociales”.

ANTONIO MARINO:

“Rezamos todos la Oración por la Patria:

‘Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos.

Nos sentimos heridos y agobiados.

Precisamos tu alivio y fortaleza.

Queremos ser nación,

una nación cuya identidad

sea la pasión por la verdad

y el compromiso por el bien común.

Danos la valentía de la libertad

de los hijos de Dios

para amar a todos sin excluir a nadie,

privilegiando a los pobres

y perdonando a los que nos ofenden,

aborreciendo el odio y construyendo la paz.

Concédenos la sabiduría del diálogo

y la alegría de la esperanza que no defrauda.

Tú nos convocas. Aquí estamos, Señor,

cercanos a María, que desde Luján nos dice:

¡Argentina! ¡Canta y camina!

Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos.

Amén.’

En esta oración está nuestro ideario como Pastoral Social. Siéntanse enriquecidos con los aportes y que todos podamos ser instrumentos para construir una patria mejor”.

CARLOS ARROYO: “Este es un hecho trascendente. Tenemos que pensar que todos somos hermanos. Para los que creemos en un ser superior, está el convencimiento de que no debemos buscar a Dios en lugares distantes porque Dios está en el corazón de los hombres. En esta Semana Social que inicia la Iglesia la misión fundamental es afrontar las necesidades de nuestro pueblo para construir una gran nación. En este tiempo estamos siendo dirigidos magistralmente por el Papa Francisco”.

JORGE LOZANO: “Qué alegría que estemos hoy aquí. Lo que estamos viviendo en esta Semana Social lleva muchos meses de trabajo. Les agradezco mucho y que juntos nos pongamos en marcha la semana Social para ponernos la patria al hombro y desde cada uno crezcamos en el bien común y en el servicio a los más pobres en especial en este año del Bicentenario”.

JORGE TRIACA: “Estoy agradecido por este ámbito para pensar qué sociedad queremos. Agradezco al sindicato de Luz y Fuerza que siempre pone su casa para desarrollar este espacio de debate y reflexión. Hay muchos jóvenes acá. Muchos de nosotros aprendimos en estos lugares qué es el diálogo y el sinceramiento lo que sirve para construir la verdad y la confianza. Nosotros tenemos que luchar contra la pobreza estructural de la Argentina y también discutir el tema del narcotráfico. Y algo que nos convoca desde el Santo Padre: construir la unión de los argentinos”.

MARÍA EUGENIA VIDAL: “Fui parte de esta pastoral y también en Buenos Aires. Estoy aquí como creyente y parte de la Iglesia. Tengo una profunda esperanza que me transmite la gente. Tomé una frase para este saludo que le pertenece a San Agustín: ‘También la esperanza es necesaria durante la peregrinación; es ella la que nos consuela en el camino. El viandante que se fatiga en el camino, soporta la fatiga, porque espera llegar a la meta’. Como valores aparecen la responsabilidad y la confianza, así trabajamos en la provincia y en el gobierno nacional. Y también la fortaleza para luchar contra el narcotráfico y la templanza, quizás la más difícil, para ponernos en el lugar del otro y empezar a entendernos. Como Estado tenemos una responsabilidad primaria en el bien común: es de todos y nos convoca a todos a la tarea. Esta Pastoral tiene que ser parte de este camino de trabajar juntos. Recen por nosotros, por los argentinos, por los gobernantes”.

Inauguración de la Muestra fotográfica “Encuentro con Francisco”

                En el marco de la Primera Sesión de la Semana Social 2016 se inauguró la Muestra Fotográfica “Encuentro con Francisco”. La misma reúne una serie de conmovedores registros correspondientes a las distintas celebraciones litúrgicas de la Semana Santa 2014 presididas por Jorge Bergoglio.

“No basta con dejar caer algunas gotas cuando los pobres agitan esa copa que nunca derrama por sí sola. Los planes asistenciales que atienden ciertas urgencias sólo deberían pensarse como respuestas pasajeras, coyunturales. Nunca podrán sustituir la verdadera inclusión: ésa que da el trabajo digno, libre, creativo, participativo y solidario.” Esa frase perteneciente al discurso del Papa en el encuentro con los movimientos populares en Bolivia (Julio de 2015) acompaña el trabajo de Bugge y parece más que una cita ilustrativa, un lema orientativo.

Con ancianos; con jóvenes; postrado el Viernes Santo; bendiciendo a personas con capacidades diferentes, el fotógrafo presidencial hace más de treinta años ha sabido rescatar los gestos de pastor misericordioso que caracterizan al Sumo Pontífice.          

                “La elección de Francisco me cambió la vida. Conocer a Francisco es sentir que uno recibe el Espíritu Santo. Cuando conocí al Papa, le expresé mi admiración, él me interrumpió, me tomó las manos y me dijo ‘rezá por mí’ ”, contó emocionado Bugge.

Cuando el espectador se detiene en cada imagen puede contemplar rostros, actitudes de los fieles que encuentran en el Papa un reflejo del Cristo que sabe tocar “la carne sufriente”. Pero además se observa la profunda piedad con la que vive Francisco cada solemnidad y la alegría que transmite cuando está en contacto con los hombres y mujeres que le manifiestan cariño y le prometen oraciones.

Bugge confesó que para él realizar esta muestra es cumplir un sueño y si bien siempre pensó que lo haría con otros Papas, nunca imaginó que registraría a Bergoglio como Vicario de Cristo. Y agregó: “No fui a sacarme fotos con Francisco, fui a fotografiar a Francisco”.    

                La exposición bendecida por los Obispos que participan de la Semana Social ya fue presentada en la Villa 31 gracias a la organización de la Asociación Civil Casa Común.

Conmovido el fotógrafo que más conoce la Casa Rosada no dudó en señalar “cada vez que hablo de Francisco me emociono”.       

Presentación del documento

El Bicentenario: Tiempo para el encuentro fraterno de los argentinos"

Monseñor Jorge Casaretto, obispo emérito de San Isidro y miembro de la CEPAS, presentó el documento “El Bicentenario: Tiempo para el encuentro fraterno de los argentinos". Estos fueron algunos de los conceptos que vertió durante su exposición:

                • ¿Existe una doctrina social de la Argentina? Creo que sí. Tres momentos: en el 81, en la preparación del Bicentenario y el de ahora.

• Hay una doctrina genérica que se concretó en nuestro país. Hay una teología elaborada (por la Facultad de Teología de Buenos Aires). Hay muchos documentos publicados del Episcopado Nacional.

• El sindicalismo tiene un diálogo muy estrecho y fluido con el pensamiento cristiano. El sector empresarial también. Es lindo tomar conciencia de las lindas cosas que pasan.

• El documento arranca con una parte histórica, desde Tucumán, donde 11 de los 33 que firmaron la Independencia eran curas. Allí plasmaron el Federalismo. Luego vino un laicismo (entre 1880 y 1930), pero no se logra correr a la Iglesia. Con el Congreso Eucarístico del 34 se consolida ahora el pensamiento cristiano.

• Toda la labor cristiana plasma en acción ese pensamiento cristiano.

• La Argentina es la casa común y hay que cuidarla.

• Algunas ideas:

      o --El diálogo, que se opone a la indiferencia, al desprecio. El pensamiento del otro tiene valor.

      o --La reconciliación de los argentinos. Hay que hacer un esfuerzo para que nuestro pensamiento ayude al diálogo.

• En el 82 la Iglesia eligió a la democracia. No todas las democracias son iguales (como EE.UU. yendo a Irak). Nosotros tenemos una democracia basada en los tres poderes, pero lo corporativo tiene mucho peso, y esto tiene que ser tenido en cuenta en la democracia.

• Hoy el conocimiento está en el pueblo, no en los representantes. Los que nos representan son los que se preocupan por nosotros.

• El gobierno tiene que conectarse con la sociedad. Para hacer una democracia que funcione, nuestros representantes tienen que tener canales de comunicación.

• Hay una diferencia entre pueblo y multitud. Un pueblo es el que tiene cultura, valores que lo representan. Hay valores en las comunidades. Hay religiosidad popular.

• Una democracia, para ser autóctona, tiene que priorizar todos estos valores. Una democracia tiene que ser abarcativa, y relacionar a las distintas clases sociales.

• La recomposición de la vida familiar. Kliksberg habla de la irremplazabilidad de la familia. Ningún asistente social reemplaza a una madre o a una abuela.

• Recuperación de la Educación Pública. En la Iglesia hay grandes pensadores de la Educación, y hay que ponerlos a disposición de la sociedad.

• Los enemigos: corrupción, el narcotráfico y el descuido del medio ambiente.              

Conferencia del Dr. Abel Albino, Presidente de la Fundación CONIN.

Presentan y coordinan: Monseñor Jorge Lozano, monseñor Jorge Casaretto y Pbro. Jorge Luis Lagazio

Hacemos un punteo de los principales conceptos vertidos durante su exposición:        

                • La intención no es echar culpas, soy pediatra y un día me harté de ver pobres, me cansé de escuchar mentiras, no estábamos en el primer mundo, no estábamos en Alemania, en fin no estábamos y nunca estamos.

• ¿Cuál es el grave drama de los países del tercer mundo? El recurso humano dañado por la miseria, la injusticia y la pobreza, que los que hemos aprendido a escribir puedan desplegar su potencial genético para terminar con el aborto, la prostitución infantil, con el trabajo infantil, con la pornografía que mutila el rostro de la civilización.

• El niño necesita un poco de leche y también un beso en el cachete. Si lo alimento bien y estimulo adecuadamente el cerebro, se cablea, se conecta con la vida.

• Creen que combatimos la pobreza con más policía, con helicópteros, con rayos, pero se combate con más familia, con moral, con virtudes. Se habla de que faltan valores, y mucho de derechos humanos, hablar de derechos humanos ¿no será vivir como un ser humano? Pedimos cloacas, luz eléctrica, dignidad, ¿es tan difícil eso?

• Podemos preservar el embarazo el primer y segundo año de vida, educar ese cerebro, luego cloacas, agua corriente y caliente, si hacemos todo eso podemos ser una potencia en 30 años. Hay que dejar de pensar en las elecciones y más en las próximas generaciones.

• La principal riqueza de un país es su capital humano, si está dañado no tenemos futuro. Chicos felices queremos, ¿es mucho pedir? La solución está entre todos. Hay una necesidad real de compromiso que tenemos que tener con el chico que sufre. Este chico está esperando soluciones de nosotros los adultos.

• “Vivir no es sólo existir…descansar es empezar a morir”, cerró Albino citando el poema de Gregorio Marañón.          

               

                

Sábado 21 de mayo de 2016

Segunda Sesión

El sábado 21 de mayo se dio inicio a la Segunda Sesión de la #SemanaSocial2016 con el Primer Panel Central que tuvo por tema “Repensar nuestro ‘Queremos ser Nación’ desde diversos ámbitos”.

Fueron expositores: Juan Pablo Simón Padrós, Presidente de ACDE, Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa -Ámbito Empresarial; Ricardo Rivas, Vicepresidente de la UNAC, Unión Sudamericana de Corresponsales -Periodismo-; Juan Pablo Lohlé, Ex embajador en la OEA, España y Brasil -Política Internacional-; Hilda "Chiche" Duhalde, Ex Diputada y Senadora Nacional -Política Nacional-).

Moderó la Dra. Beatriz Balian, miembro de la Comisión Nacional de Justicia y Paz. Las conclusiones correspondieron a monseñor Jorge Lozano, obispo de Gualeguaychú y presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social (CEPAS).

                

TEXTUALES

"CHICHE" DUHALDE:

• Estos días se habla mucho de pobreza y se dan números. Yo quiero hablar de los seres humanos. Los números no alcanzan para hablar de pobreza. Yo la veo como un poliedro en el que cada una de las caras es un derecho.

• Prefiero hablar de hambre cero y no de pobreza cero.

• Una de las caras del poliedro es el problema alimentario y que es el más fácil de resolver.

• Comer carne hoy es prácticamente imposible para una familia pobre.

• Abramos mercados concentradores para bajar los precios: esto es una decisión política.

• Hay gente que no califica para ningún trabajo. Hay que capacitar y educar para acceder al trabajo.

• Cuando yo era chica vivíamos en un estado de bienestar. Hasta ese momento la cultura la transmitían la familia, la escuela, la Iglesia. Esa cultura fue penetrada por los medios de comunicación lo que nos generó necesidad de consumir. Privilegiamos el tener al ser. Y la felicidad no pasa por ahí. Giovanni Sartore habla del homo videns.

• Las nuevas generaciones van a domar a ese potro tecnológico para ponerlo al servicio de hombre.

• Quiero dejar un mensaje de esperanza: no todos los valores se han perdido. En especial la solidaridad. La Iglesia tiene unidades básicas en toda la Argentina. Hay que volver a las redes humanas entrelazadas.

               

RICARDO RIVAS:

• Los valores democráticos no pueden dejar de lado el valor vida y libertad, esos valores son supremos.

• Tenemos un conflicto a resolver, y es la matriz autoritaria que repelen los políticos argentinos: llegué, hago lo que quiero. No quiero pensar que esto lo arreglarán los pibes del mañana, yo quiero aportar conocimiento hoy.

• Tenemos que construir y constituir ciudadanía.

• Repensemos la Nación pensando que la libertad es un asunto pendiente, en todo momento tenemos la posibilidad de ser más libres. No nos conformemos con la libertad que nos gotean. Eso tenemos que proponernos para repensar la Nación.

               

JUAN PABLO LOHLÉ:

• Es muy difícil entender de afuera lo que no entendemos de adentro.

• Tener una reflexión estratégica de la Argentina supone mirar la Argentina en el largo plazo. Estamos movidos por el corto plazo y nuestras necesidades.

• Ponerse la Patria al hombro internacionalmente es dar lo mejor que tiene el país y llevarlo a cabo.

• La agenda global es muy importante. El diálogo, consenso, encuentro para la paz, eso es fundamental para países como la Argentina con un territorio poco poblado recursos abundantes y un sistema de distribución aún muy desigual.

JUAN PABLO SIMÓN PADRÓS:

• Desde el mundo empresario, nos preguntamos si estamos a la altura de las circunstancias.

• Citando el documento “Bases para formar políticas de estado a largo plazo”, presentado en la UCA en 2012, leemos “en la Argentina, con estas condiciones, se pueden generar tres millones de puestos de trabajo en los próximos 10 años. Este documento lo pueden encontrar en convergenciaempresarial.org.ar”.

• Mirando el mundo empresarial en Argentina, frente al compromiso de ser nación, desde ACDE proponemos cinco compromisos de conducta empresarial, que hemos trabajado desde el 2014 con unos 250 empresarios, de grandes empresas y también de pymes del país. Entre ellos, el sector público y privado se compromete a no consentir la corrupción, cumpliendo la función empresaria dentro de la ley ética y transparentemente; la relación con empleados y contratistas, cumpliendo con leyes y compromisos asumidos; y el compromiso en relación con la comunidad a promover y acompañar a largo plazo, la comunidad, a las personas.

• Finalmente destaco la figura del empresario Enrique Shaw, “puede ser nuestro posible santo empresario en Argentina”. “Su figura nos interpela, él decía que la tarea de un empresario es noble siempre que se deje interpelar por el sentido de la vida, y que no sea sólo el lucro. Y también allí encontrar al otro, a la comunidad, y sobre todo a los más excluidos.”

MESAS-DEBATE

Luego de un intervalo de media hora, se llevaron a cabo las primeras tres mesas-debate de la mañana:

1-MARGINACIÓN Y POBREZA

                TEXTUALES

EVA FERREIRA, Proyecto Pastoral Social y Cáritas, Diócesis San Francisco, Córdoba.

El amor lo puede todo. Testimonios.

• “Eva: yo trabajaba en la calle para mantener a mis hijos y de día me ocultaba… pero un día me invitaron a colaborar en el comedor y fui por mis hijos… me sentí querida. Siento orgullo de ir y trabajar…”

• “Leonardo: El comedor atiende a 150 chicos a quienes acompaña en sus estudios. En estos años ha logrado que todos estudien; nadie repite, varios son abanderados… Una de nuestras premisas es ‘Dicen que soy débil. Si soy como soy e hice lo que hice, imaginen lo que podemos hacer juntos.’ (Mahatma Gandhi)

DANIEL LOVERA, Senador Nacional, PJ, La Pampa.

• Ponernos la patria al hombro significa que la unidad es superior al conflicto.

• Ayudar a crear trabajo digno para todos los argentinos es el desafío.

• Generar políticas públicas para que no haya familias pobres para generar trabajo decente.

• Necesitamos políticas públicas a favor del trabajo argentino, defender los intereses nacionales.

JUAN CRUZ HERMIDA, Compromiso Social, UCA.

• La gestión de estos últimos 5 años nos llevó a un cambio, este espacio social nos impulsó a salir afuera, a ver lo que necesitaba la gente, a generar proyectos.

• Así salimos con los alumnos a los barrios porque la deuda social argentina no se arregla solo con plata; es necesario conocer que necesita la gente, es cuestión de afecto…

• El logro de estos años ha sido mutuo…

          o Experiencia de trabajo interdisciplinario,

          o La generación de proyectos de los propios alumnos,

          o El aprendizaje del dialogo y el respeto,

          o La integración de los alumnos y las personas del barrio.

                Moderó: Nicolás Falcone (CEPAS)

2-DERECHO A LA EDUCACIÓN

Pbro. Alejandro Ramos, Univ. FASTA, Mar del Plata; Omar Duclós, Ex Diputado Nacional, GEN; Delia Bisutti, CTA de los Trabajadores.

Moderadora: Mercedes Sanguinetti (CEPAS)

                TEXTUALES

OMAR DUCLÓS:

• La Educación es la gran llave que nos abre las puertas al progreso.

• Hay que asumir que hay un problema. Primero hubo una etapa de inclusión. Luego, una etapa de la calidad de la Educación.

• El derecho a la educación supone a todos en la escuela para llegar a un aprendizaje, para formar ciudadanos, para formar trabajadores.

• No solo hay desigualdad entre pobres y pudientes. Hay desigualdad a nivel internacional, existe una brecha a nivel internacional en calidad educativa.

• Empezamos asumiendo que tenemos problemas. Al invertir en educación los resultados los vamos a ver a largo plazo, cuando tal vez gobierne otra fuerza política.

• En muchos casos es el Estado que no se hace cargo de la capacitación docente, y se terciariza.

• Al buen docente de aula, ¿por qué no le damos más opciones en su carrera? Como por ejemplo el formar a nuevos docenes.

• Con respecto a hacer concursos por Institución, generemos las condiciones para una perdurabilidad en los cargos.

• Hay que promover un espacio intersectorial, para poder acordar políticas de Estado.

ALEJANDRO RAMOS:

• Existen dificultades para ingresar a la facultad. Los alumnos tienen carencias básicas. No viene por conocimientos de orden superior, sino por capacidades más básicas, como la lectura y comprensión de textos. Hace falta un replanteo serio de la educación secundaria.

• La salida real de la pobreza es la educación. Tenemos que darles herramientas para el progreso. No podemos tener un Estado que dé entretenimiento y no educación.

• A los más débiles deberíamos darles el instrumento para que salgan adelante, y eso es la educación.

DELIA BISUTTI:

• Hace falta educación y trabajo en la familia. Esto es parte de un proyecto político, si damos educación y no hay trabajo, entonces la educación no sirve.

• Tiene que haber política pública de seguimiento de los alumnos de secundario. Se tiene que garantizar una buena calidad educativa y una retención de los alumnos en las aulas.

• Hay que evaluar para saber las falencias, para luego volver a la Escuela y mejorarla.

• Las familias no siempre están dispuestas a hacerse cargo del seguimiento de los hijos en la escuela.

                                 

                3-ADMINISTRACIÓN DE LA JUSTICIA

De esta MESA-DEBATE participaron Rubén Grimaldi (Secretario Gral. UTERA); Guillermo Lipera (ACDE); María Laura Garrigós de Rébori (Justicia Legítima). El moderador fue Federico Quintana (CEPAS).

                 

TEXTUALES

MARÍA LAURA GARRIGÓS DE RÉBORI:

• “El reclamo de los cambios tiene que venir desde afuera del poder Judicial, no desde adentro.”

• “El uso político del sistema judicial nos llevará a la pérdida del sistema judicial como sistema de resolución de conflictos porque se va a politizar tanto que va a perder credibilidad al resolver conflictos.”

• “Los actos políticos no necesariamente hacen camino, los fallos jurídicos sí porque se reproducen.”

• “Hay que pensar mecanismos para hacer más transparente el Poder Judicial.”

• “Existe un uso mediático del poder judicial ya que este es un importante productor de contenidos.”

• “Los operadores que tiene el Poder Judicial se resisten a los cambios que quiere realizar Garavano.”

• “Sin la resolución de todos los conflictos se produce violencia.”

• “Hay que controlar a los jueces. No hay medición de cuanto trabajo judicial pueden hacer dos manos y dos ojos. No se sabe cuánto puede trabajar una unidad juez.”

• “El problema judicial no es de nosotros los jueces, es de todos los ciudadanos.”

• “El Consejo de la Magistratura no sirvió como órgano de Gobierno y administración pero por los concursos llego mucha gente con capacidad.”

• “Comodoro Py es un circo romano: todos los días hay una tapa.”

RUBÉN GRIMALDI:

• “Hay una deuda interna que nadie paga y es con los jubilados.”

• “La plata para los jubilados está, pero no debe ser utilizada para pagar el déficit fiscal.”

• “Se utiliza el dinero del Pami y Anses para pagar cosas que no tienen nada que ver con esas áreas.”

• “El dinero del Anses es para una jubilación digna, por eso es importante el 82% móvil.”

• “El Anses fue superavitaria pero gastaba la plata en otra cosa.”

• “La justicia se convirtió en un reality show.”

• “Hoy las villas las manejan los narcos, no los punteros.”

• “Los jueces son mediáticos.”

GUILLERMO LIPERA:

• “Tenemos labor muy grande tanto jueces como abogados de educar a la gente para que conozcan las herramientas de la justicia.”

• “El artículo 8 del pacto san José de Costa Rica dice que todo Juez debe fallar en un tiempo razonable, pero en la realidad un juicio por accidente de trabajo insume solo treinta horas y tarda cuatro años.”

• “Es clave que el Juez sea independiente, que no tenga prejuicio ni parcialidad, que no inviertan la carga de la prueba. El juez no tiene que ponerse la camiseta de nadie, sino que debe reconocer en justicia a quien le corresponde cada cosa.”

• “El Consejo de la Magistratura es un fracaso, no funciona.”

• “Ni los baños ni los ascensores andan bien en los juzgados.”

• “El art. 114 dice que entre las facultades prerrogativas del Consejo de la Magistratura se encuentra el asegurar la independencia de los jueces y la prestación de un servicio eficaz.”

• “El Consejo de la Magistratura está fracasando y hay que insistir para que cambie.”

• “Hay que ayudar al Ministro de Justicia de la Nación Germán Garavano porque lo veo muy bien intencionado. Hay que sacar al poder judicial de su zona.”

• “El lema de esta Semana Social es ‘Queremos ser Nación. Necesitamos ponernos la Patria al hombro’. Yo invito a que nos pongamos la justicia al hombro.”

SÁBADO 21 DE MAYO

TERCERA SESIÓN

                El sábado 21, después del receso, se retomó la actividad como estaba previsto con las MESAS-DEBATE que abordaron 3 temáticas: Dignidad del Trabajo, Custodia de la Tierra, y Familia y Techo.

1) DIGNIDAD DEL TRABAJO: Ximena Rattoni, CTA Autónoma); Luis Carlos Cejas, CGT; Mariano de Miguel, CAME. Moderadora: Ayelén Tomasini (CEPAS).             

               

XIMENA RATTONI:

• Era necesario un cambio de paradigma donde se ponga al hombre en el centro y no al dinero.

• Que el trabajo genere un tejido social virtuoso, en contraposición a la recompensa que ofrece vincularse con narcotraficantes y formar parte de esa red.

• Me sentí profundamente interpelada con la encíclica de Francisco

LUIS CARLOS CEJAS:

• Hay que cambiar la expresión de recursos humanos porque es una definición humillante dado que da al hombre la categoría de recurso.

• El trabajo no es mercancía.

• Ninguna ley genera trabajo pero esta ley era necesaria. Si hubiera diálogo de verdad esto se tendría que haber solucionado antes.

• Es mentira que hay paritarias libres: siempre hay techo

• Si hay que levantar el país hay que hacerlo cada uno en su rol.

• Un político, un sindicalista, un empresario, pelean por su bienestar y por el bien común.

• Los argentinos quieren trabajar pero quieren ser conducidos no por el paternalismo ni el autoritarismo.

MARIANO DE MIGUEL

• Hay necesidad de concertación para buscar soluciones a las problemática del trabajo.

• Las pymes como generadoras de empleo dado que son ellas las que nutren el consumo que producen el salario, las jubilaciones y pensiones.

                2) CUSTODIA DE LA TIERRA: Yamila Castagnola, ACEP; Lucía Abad, Justicia y Paz; Luis Dillon, CREA. Moderador: Jorge Gende (CEPAS). 

               

YAMILA CASTAGNOLA

• En el tema contaminación de aguas nos faltan políticas preventivas, dentro del gobierno e intergubernamentales.

• El hombre es el único motor de cambio para resolver políticas ambientales. No va a bastar con invertir millones en plantas recuperadoras. Hay que pensar en incluir a los ciudadanos que ven en la basura una fuente de ingreso. También hay que pensar en relocalizar asentamientos urbanos.

• Hay un compromiso individual, y hay que exigirle más al Estado.

LUCÍA ABAD

• Custodiar es guardar con cuidado y vigilar. Sinónimo es defender, conservar. Tenemos la creencia de que el hombre puede disponer del uso de la tierra. El hombre tiene que custodiar la creación de Dios.

• Hay que defender la madre y poner la economía al servicio del pueblo.

• En la agricultura familiar hay necesidad de la tierra, y no puede sacarse a las familias de una tierra en las que estuvieron por generaciones.

• Se debe asesorar sobre la comercialización de las nuevas tecnologías.

• Estemos responsablemente alertas.

LUIS DILLON

• Vivo en una chacra, soy un agradecido de la vida por poder vivir en sintonía con la naturaleza.

• He recorrido casi toda la Argentina por mi profesión, y creo haber custodiado la tierra.

• Con CREA logramos reducir la erosión del suelo en 80%.

                3) FAMILIA Y TECHO: Domingo Amaya, Secretario de Vivienda y Hábitat de la Nación; Fernando Cacopardo, Programa Ciudadanía y Hábitat, CONICET; Lisandro Reynoso, Director de Vivienda, Municipio de Tigre. Moderadora: Melanie Marckman, Diócesis de Mar del Plata.

               

DOMINGO AMAYA

• “Presentamos una experiencia concreta a nivel nacional.”

• “En el tema del hábitat no solo vamos a lo básico, sino también al desarrollo humano.”

• "El Estado no puede hacer la obra e irse. Para que sea sustentable el Estado tiene que quedarse."

• "Los lugares que más necesitan intervención son las provincias del norte argentino.”

• “Todo el Estado tiene que estar presente para el desarrollo humano y eso es capacitación, salud y que la gente viva mejor.”

• “Para unir a los argentinos la gente tiene que vivir mejor.”

• “Hay que lograr que la gente valore donde vive, que las calles tengan nombres y las casas números, esas son grandes pequeñas cosas.”

FERNANDO CACOPARDO

• “La vivienda, un techo y la tecnología es una oportunidad.”

• “El que es todo el tiempo rescatado es un esclavo no un ciudadano.”

• “Apuntamos a los grupos de territorios colapsados, a familias que están debajo del nivel de derechos humanos, a lugares donde el Estado no había llegado.”

• “No hay que hacer casas y tecnología para los pobres. Hay que generar proyectos casas y tecnología para que la gente deje de ser pobre. Eso que parece un juego de palabras es un diferencia fundamental.”

• "El objetivo es el desarrollo humano."

• "El saber en el ámbito académico tiene que servir para resolver problemas.”

• "El problema de la pobreza no es incluir a nadie en ningún lugar sino que es la interacción que produce transformación."

• "Lo esencial del desarrollo humano no se mide por tener cosas sino por su capacidad emancipatoria, de definir sus propias luchas, de tomar decisiones."

• “Es necesario generar un modelo posible de urbanización de asentamientos.”

LISANDRO REYNOSO

• Con ‘Vivienda' logramos la urbanización parcial de Villa Garrote ubicada en el límite entre San Fernando y Tigre, donde viven 800 familias, de las cuales llegamos a 108.

• “Buscamos que se empoderen del bien que han recibido los beneficiarios de ‘Vivienda’.”

• “La confianza, la participación directa genera transparencia en el proceso de adjudicación de viviendas.”

• “La urbanización no puede detenerse.”

• “Las demandas no solo deben crecer sino cambiar superándose.”

• “La estrategia pasa por urbanizar, garantizar la atención primaria de la salud y escuchar desde el Estado y sin violencia.”

• “El acceso al suelo y a la tierra es muy importante.”

• “Los vecinos tienen deseo de construir su propio hogar.”

• “O nos ponernos la patria al hombro y construimos ciudadanía o nos quedamos mirando lo que pasa. Son dos opciones las que están en juego.”

                El Segundo Panel central tomó el tema “Testimonios encarnados de servicio al ‘Queremos ser Nación".

Fueron expositores: Débora Blanca, Fundación Entrelazar; Silvia Alcántara, Madres contra el paco; video de Facundo Saravia, folkloristas, cantante y compositor, ex integrante de Los Chalchaleros; Gustavo Schroeder, Centro de ex-combatientes en Malvinas de Mar del Plata; Olaf Jacob, Representante en la Argentina de la Fundación Konrad Adenauer; Pbro. Luis Albóniga, Servicio en El Basural con Pquia. de la Asunción. Diócesis de Mar del Plata; Alejandro Noboa, Compromiso Padre Mugica.

Moderador: Gabriel Aldao, Diario La Capital Mar del Plata.

Conclusión: Mons. Jorge Lugones, Obispo de Lomas de Zamora y miembro de CEPAS.

OLAF JACOB

• ¿Qué es lo que podemos hacer para consolidar el ser nación? Hay muchísimas respuestas, pero dos elementos que son los principios que rigen a la democracia cristiana: el principio de solidaridad y el de subsidiariedad; que están anclados en la Doctrina Social de la Iglesia.

• Desde Konrad Adenauer, tratamos de ofrecerles a los representantes comunales los instrumentos más básicos de gobernabilidad y eso está enmarcado dentro del principio de subsidiariedad. Estos instrumentos son importantes para que las autoridades municipales puedan ayudar a resolver los problemas de los ciudadanos. El objetivo final de Konrad Adenauer es crear sentido de responsabilidad cuando asumen, y así se irán eliminando poco a poco los problemas de corrupción y los que nos aquejan hace tantos años.

SILVIA ALCÁNTARA

• Salimos a la calle para visibilizar que existía el paco y cuando no se sabía que existía. No ejercimos sólo tarea de prevención sino de asesoramiento; hemos trabajado con el colegio de psicólogos, de psiquiatras. Somos el nexo entre el Estado y el territorio porque hay un vacío en el que el Estado no está, y estamos la madres contra el paco.

• Luchamos contra la despenalización de la droga y junto con los curas villeros, somos los que logramos cajonear la ley de legalización. Actualmente hay cuatro proyectos de ley de despenalización, y esto se suscitó desde las fiestas electrónicas, insertando palabras como consumo problemático, para que nos distraigamos y para que no vayamos al grano: pero por la droga hay chicos y chicas que mueren todos los días.

• La droga genera seres humanos que no puedan votar, y eso es lo que quiere mucha gente: que no piensen. La distribución de droga acalla voces y mentes, solo la vida saludable y ayudando a los consumidores que están vacíos podrán salir. También gracias a la Iglesia han salido muchos chicos y se hace un gran trabajo ocupándose de las adicciones.

FACUNDO SARAVIA en video

• “Hace 40 años que hago folklore y siento un amor inconmensurable por la Argentina”

LUIS ALBÓNIGA

• Visitamos con laicos de la parroquia el basural, a través de una actividad que le llamamos Dies Domini con la necesidad de encontrarnos y compartir con ellos. Así prolongamos la comunión en el encuentro con los hermanos, el domingo. También compartimos con gente en situación de calle en el centro de la ciudad, el desayuno y sobre todo una palabra, un encuentro.

• La primera vez que fui me pareció un paisaje y las personas como extraterrestres. Hoy lo veo como uno de los rostros de la casa común, ya no somos nosotros y ellos, formamos parte de la familia que habitamos la casa común. Me sorprende la capacidad que tienen de dignificar un trabajo, algo que no es digno para otros.

• No podemos hacer mucho, nuestro sueño es que no haya nadie en el basural porque los hayan echado sino porque realmente hayan podido encontrar una solución. Qué lindo que podamos tener sueños grandes para nuestra casa común y para un compromiso concreto.

ALEJANDRO NOBOA

• A la democracia la tenemos que llenar de contenido participando y la responsabilidad es el compromiso de tiempo y construcción en distintos ámbitos. Nuestro espacio es de participación solidaria social, política y laica, sin vinculaciones con la estructura de la Iglesia, aunque por supuesto nos vinculamos con los curas villeros, con los franciscanos y monseñor Maletti nos ha acompañado en algunos actos.

• El Papa Francisco nos habla como sujetos de transformación de la realidad, hay que destacar la autogestión que tenemos nosotros de hacer cambios en la sociedad.

DÉBORA BLANCA

• Vengo a hablar de la ludopatía que está haciendo estragos. Es una adicción donde no hay sustancia, son comportamientos, la persona se intoxica con sus propias conductas. El cuerpo no denuncia el deterioro, esto hace que quede más silenciado socialmente, mucha gente sufre el tema del juego y tienen más alto índice de suicidio.

• El jugador tiene pérdidas diferentes, el dinero seguro pero también otro tipo que los empobrecen en lo afectivo, lo vincular y se desinteresan por lo que antes le interesaba. Hay mucho por hacer.

• Me parece importante aclarar que no es un vicio sino que está enfermo de juego, es una patología. El jugador patológico es alguien que no juega por placer sino por una necesidad interna que lo lleva en un círculo repetitivo. Con algo que no se juega es con la ludopatía.

GUSTAVO SCHROEDER

• Me tocó formar parte del rol de combate en 1982. Estuvimos dos meses en la isla y fueron muy intensos. A esta guerra hay muchas formas de verla, y abordarla desde lo político, desde lo militar, de las acciones personales, desde el heroísmo, y no dejamos de pensar en las 634 almas que perdieron su vida en el combate.

• Los que estuvimos en este conflicto cargamos esta mochila y nos recordamos lo que pasaba y nos pasa hoy.

• Sobrepuesto el miedo que tuvimos en ese momento, lo superamos y afloró el valor que estaba alimentado por varios principios el amor a la familia, las ganas de volver, el instinto de supervivencia, la fe y la patria que nos hacía seguir adelante.

• Cuando volvimos empezó otra guerra más dura que fue la indiferencia de la gente y la discriminación. Eso nos impulsó a reunirnos, en el centro del que participo somos todos soldados. Hoy hemos llegado a una situación digna, aprendimos que debemos ir para adelante pero devolviendo a la comunidad. Somos una especia finita, luego no habrá más veteranos, por eso apostamos a la familia, proyectando valores.

JORGE LUGONES

• Agradezco a cada uno por estos testimonios encarnados, cada uno de ellos me hace recordar al Buen samaritano cargando al hermano que sufre. Agradezco la tarea que no es solo asistir, sino también acompañar integrar a los hermanos. Estos testimonios nos alientan a ponernos la patria al hombro. Deseamos que los descartables sean menos, y ojalá no haya más. Gracias a ustedes por sus testimonios de vida.

                Luego de intervalo y con una expectativa que fue creciendo a medida que llegaba la hora de estas exposiciones, pasadas las 19 hs se inició el Panel Unidad Sindical.

Participaron Carlos Custer, Félix Testone, Luis Cejas, Antonio Caló, Pablo Micheli, Hugo Moyano, Hugo Yasky, Jorge Casaretto, Jorge Lozano.

Moderador: Emilio Inzaurraga, presidente de la Comisión Nacional de Justicia y Paz.

Conclusiones: Mons. Jorge Lozano, obispo de Gualeguaychú y presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social

                TEXTUALES        

CASARETTO:

• Siempre en las Semanas Sociales el mundo de trabajo ha estado representado pero nunca los máximos dirigentes habían constituido un panel. Este signo es de gran importancia. ¡Adelante!

CUSTER:

• Felicito al grupo de Pastoral Social por este evento. Expreso mi alegría por mis compañeros, recuerdo la primera Semana Social en 1984 cuyo primer panel fue “Democracia, sindical y Desarrollo”

• Hago un reconocimiento a la Iglesia que ha destacado siempre la importancia de sindicalismo y la promoción de los derechos de los trabajadores.

• Los trabajadores tienen que elegir su forma de organización.

YASKY:

• Me siento muy bien de estar compartiendo con las centrales hermanas.

• La concentración en pocas manos de la riqueza crece. A los movimientos sindicalistas nos cabe un papel muy importante en este tiempo ante esa visión materialista donde el ciudadano es un consumidor.

• El Papa habla para los humildes, los trabajadores.

• Hay diferencias entre nosotros pero en determinados momentos los intereses de la clase trabajadora nos hacen poner nuestros propios intereses en un segundo plano.

• Estamos en condiciones de cristalizar la unidad.

• Es necesaria una agenda social. No se puede gobernar la Argentina como si fuera una empresa.

• Necesitamos más unidad. La unidad nos cohesiona; la solidaridad nos da fuerza.

• Asumamos: no dejemos que las decisiones que tienen que ver con la gente las tomen los de arriba y no nosotros.

MICHELI:

• Esta situación que estamos atravesando es muy dura para el pueblo argentino y su poder adquisitivo.

• Saludo y agradezco a monseñor Lozano y todo su equipo por esta invitación en la Semana de Mayo y que podamos juntarnos aquí.

• Asumir el compromiso que pide Francisco: el planeta está en riesgo.

• Estar las 5 centrales juntas para ponernos la patria al hombro no solo en los dichos sino en los hechos.

• La Iglesia juega un papel muy importante para acompañar a la gente sin trabajo, nos da fuerza.

• Se puede ir camino a la unidad sindical y lo importante es que podamos dejar de lado las diferencias para pensar las cosas que le importan a los trabajadores.

TESTONE:

• Con el compañero Mario Matanzo, tratamos de colaborar con la relación entre Iglesia y sindicatos.

• Nosotros somos viejos militantes. Si queremos ser Nación tenemos que acordarnos de Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia que dice que la Iglesia tiene que estar al lado de los trabajadores.

• Recordemos a un joven dirigente sindical, Rubén Cúccaro, que dijo fuerte: “Compañeros, la unidad”.

• No tengo dudas de que los compañeros de la CTA y de la CGT van a caminar caminos de unidad.

CEJAS: (en representación de la CGT Azul y Blanca dado que Luis Barrionuevo tuvo un problema de salud)

• Que nadie deje de ver que estamos dando un ejemplo de unidad.

CALÓ:

• El 22 de agosto, el día del renunciamiento de Evita, vamos a anunciar la unidad pero no vamos a renunciar a la lucha.

• Siempre vamos a estar junto a los trabajadores.

• Podrán vetar la ley pero no podrán vetar la fuerza que vamos a poner los compañeros para que no haya más despidos.

• Los trabajadores tienen todos los mismos problemas y los mismos anhelos de bienestar.

• El Papa me pidió que trabajara para el encuentro de los argentinos.

• Nosotros no queremos que al Presidente le vaya mal. Nosotros queremos el bien de la Argentina.

MOYANO:

• La Iglesia es fundamental para lograr la unidad.

• El gobierno nacional, con las medidas que toma, es el que más está trabajando por nuestra unidad.

• Los trabajadores tenemos que dar opiniones sobre lo que pasa en el país.

• Esta unidad tiene que ser para contribuir a que podamos salir adelante y terminar con esta historia de hambre y miseria en un país bendecido por Dios.

• Agradezco a los senadores y diputados que han votado una ley que quería evitar despidos.

• Todos los gobernantes cometen errores, pero son más graves cuando se cometen contra los que menos tienen.

• Tenemos que seguir haciendo el esfuerzo para mantener esta unidad.

LOZANO: (en el cierre)

• Les agradezco que hayan venido.

• Para las enseñanzas de la Doctrina Social de la Iglesia, el trabajo es central en lo que hace a la comprensión de la cuestión social.

• Estamos providencialmente realizando esta Semana Social en la Semana de Mayo.

• Recordemos la consigna: el pueblo quiere saber de qué se trata.

• Nosotros en este tiempo también queremos saber de qué se trata y ponernos la patria al hombro.

MISA TELEVISADA

Los asistentes compartieron la Eucaristía que fue presida por monseñor Antonio Marino, Obispo de Mar del Plata y transmitida por Canal 8 de Mar del Plata.

Concelebraron: monseñor Jorge Casaretto, monseñor Fernando Maletti, monseñor Jorge Lozano, presbítero Adalberto Odstrcil, presbítero Abel Padín, y otros 10 sacerdotes.

Semana social 2016

Prioridad Bicentenario 2010-2016:

“Queremos ser Nación”

“Mi delicia era estar con los hijos de los hombres”

(Prov 8,31)

Homilía del domingo de Trinidad

Mar del Plata, sábado 21 de mayo de 2016

                Queridos hermanos obispos y sacerdotes, queridos fieles:

El domingo siguiente a Pentecostés celebramos la solemnidad de la Trinidad Santísima. Los cristianos somos bautizados “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 28,19) y con frecuencia trazamos sobre nuestro cuerpo la señal de la cruz mientras invocamos a la Trinidad.

Creemos en un solo Dios en tres personas, que se ha revelado en la vida terrena de Jesucristo, el Hijo del Padre “con su total presencia y manifestación personal, con palabras y obras, señales y milagros, y, sobre todo, con su muerte y resurrección gloriosa de entre los muertos; finalmente, con el envío del Espíritu de verdad” (DV 4), como acabamos de escuchar en el Evangelio de esta Misa (Jn 16,12-15).

No adoramos a tres dioses, sino a uno solo, pero distinguimos tres personas en ese único Dios. Jesús se ha presentado como el Hijo de Dios, a quien ha invocado como Padre, y ha dicho: “El Padre y yo somos uno” (Jn 10,30). Y Él ha orado al Padre y nos ha enviado al Espíritu Santo, que es el amor mutuo y eterno del Padre y del Hijo.

Nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica: “El misterio de la Santísima Trinidad es el misterio central de la fe y de la vida cristiana. Es el misterio de Dios en sí mismo. Es, pues, la fuente de todos los otros misterios de la fe; es la luz que los ilumina. Es la enseñanza más fundamental y esencial en la «jerarquía de las verdades de fe» ” (CCE 234).

¡Qué fascinante es descubrir que la revelación de este misterio se da en forma simultánea y correlativa a la revelación de nuestra identidad más profunda! Porque Cristo es uno de la Trinidad en medio de nosotros y uno de nosotros en el seno de la Trinidad. Como leemos en el libro de los Proverbios, que escuchamos en primer lugar: “Mi delicia era estar con los hijos de los hombres” (Prov 8,31).

Dios es nuestro origen y nuestra meta. La Trinidad es nuestra casa, nuestra familia. Fuera de ella carecemos de identidad verdadera. La revelación de este misterio de Dios, luz deslumbrante que supera nuestra capacidad, coincide al mismo tiempo con la revelación más profunda del misterio del hombre y de nuestra propia dignidad.

En la Carta de San Pablo a los Romanos, hemos escuchado que “la esperanza no quedará defraudada, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que nos ha sido dado” (Rom 5,5). Por tanto, Dios no se revela al margen de nuestro propio misterio, sino llamándonos a ser sus hijos en el Hijo único, quien nos reúne en una sola familia, en la comunión del Espíritu Santo, con el mismo vínculo de amor eterno que existe entre el Padre y el Hijo.

Así nos lo ha enseñado el Concilio Vaticano II, en la constitución pastoral Gaudium et spes: “Cristo nuestro Señor … en la misma revelación del misterio del Padre y de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocación” (GS 22).

Del mismo modo que el artista deja su sello personal y algo de sí en la obra que ha plasmado, en forma semejante, iluminados por la fe, podemos descubrir las múltiples huellas de la Trinidad en su creación.

Por eso enseñaba el Papa San Juan Pablo II: “Nuestro Dios en su misterio más íntimo, no es una soledad, sino una familia, puesto que lleva en sí mismo paternidad, filiación y la esencia de la familia que es el amor. La familia no es pues algo ajeno a la misma esencia divina” (Homilía en Puebla 1979). Y más recientemente, el Santo Padre Francisco nos ha dicho: “El Dios Trinidad es comunión de amor, y la familia es su reflejo viviente” (Amoris laetitia 11).

Si por el Bautismo hemos pasado a ser miembros de la comunión eclesial, debemos entender que quedamos comprometidos a vivir de manera conforme al modelo de la Trinidad, como intercomunión de amor.

Puesto que “la Trinidad es comunión de Personas divinas, las cuales son una con la otra, una para la otra y una en la otra”, de allí que nuestro Papa sacara esta conclusión: “No estamos llamados a vivir los unos sin los otros, por encima o contra los demás, sino los unos con los otros, por los otros y en los otros. Esto significa acoger y testimoniar concordes la belleza del Evangelio; vivir el amor recíproco y hacia todos, compartiendo alegrías y sufrimientos, aprendiendo a pedir y conceder el perdón, valorando los diversos carismas bajo la guía de los pastores” (Angelus, 31 de mayo de 2015).

Esta reflexión que acabamos de hacer sobre el misterio trinitario, como fuente y modelo de la familia, debemos extenderla también a nuestra Nación Argentina, que celebra los doscientos años de su independencia.

Si de verdad “queremos ser Nación”, tener “pasión por la verdad y el compromiso por el bien común”; si queremos experimentar “la libertad de los hijos de Dios”, alcanzar “la sabiduría del diálogo” y gustar “la esperanza que no defrauda”, dejémonos inundar por la luz cuya fuente es la vida trinitaria.

Los obispos argentinos hemos recordado, en el reciente documento sobre el bicentenario de nuestra independencia, que la Nación “independiente y libre” se gestó en una casa de familia que fue prestada a los congresales en Tucumán. Ellos supieron convertirla en un espacio fecundo, un lugar de encuentro, de diálogo y de búsqueda del bien común. Esa casa llegaría a ser un símbolo de lo que queremos ser como Nación (cf. n.10).

Los santuarios marianos de nuestra patria, donde se congregan grandes multitudes, deben inspirarnos para trasladar al realismo de la vida pública en la casa común, los valores que pedimos en nuestra oración por la patria.

María es madre y modelo de la Iglesia. Nuestros próceres la han invocado como protectora de la patria. Desde nuestra fe afirmamos de ella que es la hija predilecta de Dios Padre, la Madre santísima de Dios Hijo, y el sagrario del Espíritu Santo.

Ella sabe de alegrías y esperanzas, pero también de tristezas y angustias. Tiene un corazón de Madre, a la medida del mundo, y en ese corazón depositamos nuestro pasado y confiamos nuestro presente y nuestro futuro.          

+ ANTONIO MARINO, Obispo de Mar del Plata

                

DOMINGO 22 DE MAYO

CUARTA SESIÓN

                Esta última sesión de la #SemanaSocial2016 que se llevó a cabo en el Hotel Intersur 13 de Julio tuvo un plus que los marplatenses estaban esperando hace 17 días: salió el sol.

El Tercer Panel Central tuvo por tema “’Queremos ser Nación, profundizando la cultura del diálogo".

Expusieron: Pbro. Rodrigo Zarazaga S.J., Presidente del CIAS, Centro de Investigación y Acción Social; Rosario Lufrano, Ex directora ejecutiva TV Pública; Graciela Fernández Meijide, Ex Senadora y Diputada Nacional; Omar Perotti, Senador Nacional por Santa Fe, FPV.

Moderó: Roberto Benzo, Director de Cáritas Mar del Plata.

Conclusión: Mons. Fernando Maletti, Obispo de Merlo Moreno y miembro de CEPAS.               

                TEXTUALES        

LUFRANO:

• A la tensión social se la ha llamado grieta.

• La democracia se construye con diálogo. Cuanto menos se dialoga, menos democracia tenemos. Es de dictador el antidiálogo. La Argentina todavía conoce del antidiálogo.

• Cuando hablamos de democracia, de diálogo, tenemos que hablar de democracia.

• El muro también es el antidiálogo.

• Hay una intolerancia de la escucha en la Argentina hoy.

• Podemos debatir si hay dos modelos de país. En el modelo de país que queremos tenemos que priorizar el diálogo.

• Hago una autocrítica (como parte de los medios de comunicación) porque no solo tenemos que contar de la grieta, sino que tenemos que trabajar en cerrarla. Hay distintos modelos de comunicación, algunos ayudan a cerrar la grieta y otros la profundizan.

• Veo dos juegos: unos desde abajo, donde se trabaja y se colabora; y uno desde arriba, donde no hay diálogo, donde se creen dueños de la verdad.

• Primero hay que salir de la justicia del antidiálogo. Sin justicia no hay diálogo.

ZARAZAGA:

• No podemos ser Nación sin política legítima.

• Cada uno de nosotros podemos ponerle el hombro a la patria pero necesitamos políticos que le pongan el hombro al país.

• Como dijo Brecht: el peor analfabeto es el analfabeto político.

• Cuando la política tiene como fin la política, se deslegitima. Solo de la mano de la política legitima podemos alcanzar la patria que queremos ser.

• Al diálogo hay que incorporarle contenido.

• Tiene que haber un diálogo fundamental en torno a la educación.

• La Argentina está cargada de no diálogos.

• Sin educación nadie tiene salida, ni el país ni los más pobres. No es condición suficiente pero si necesaria.

PEROTTI:

• Es muy valioso encontrar encuentros y agendas comunes.

• Existe el desafío de garantizar la gobernabilidad en la Argentina.

• Creo en el diálogo como metodología institucional, no como una ideología.

• Hay varias partes en las que hay que poner acuerdos: cómo nos vinculamos con el mundo, el crimen organizado (en especial, el narcotráfico), la educación, el federalismo.

• La política necesita actores que den fe cotidiana de su compromiso por el bien común.

• ¿Vamos mirando hacia otro lado cuando nos cruzamos con la desigualdad? ¿O vamos a hacernos cargo?

• Es necesario un acuerdo contra el crimen organizado y especialmente contra el narcotráfico.

• La coordinación Nación-Provincia-Municipios va a ser clave.

Desgrabación completa de la intervención de GRACIELA FERNÁNDEZ MEIJIDE

“Gracias, monseñor Lozano, y a todos por el trabajo que hacen desde hace muchos años. Este espacio no tiene que ver con las situaciones económicas, políticas, acá hay un grupo que se preocupa por las cosas y se permite escuchar a otros para que nos ayuden a pensar en los problemas de hoy.

”Voy a empezar con una pequeña historia.

” ‘Federico Guevara, el hijo de un militar acusado de crímenes de lesa humanidad, se levantó en el tribunal y saludó con un apretón de manos a Mariano Tripiana, el hijo de uno de las víctimas, era julio de 2010, el juicio se realizaba en Mendoza. Todo sucedió tan rápido que Mariano, el hijo de la víctima, aceptó la mano sin comprender a quién estaba saludando pero no la retiró pese a la conmoción interior de saber que quien se acercaba a él, era el hijo mayor de Aníbal Guevara uno de los acusados por el secuestro y a desaparición de su padre. Federico dijo que había querido agradecerle a Mariano el no haber alentado nunca expresiones de odio ni de venganza, contra los familiares de los acusados, ni haber celebrado con insultos, el trato agraviante que muchas veces acompaña a la sentencia de los detenidos.’

”Este es un extracto de una de las historias del libro Los hijos de los 70 de Carolina Arenes y Astrid Pikielny, Editorial Sudamericana, que apareció hace poquito, ambas colegas de Rosario [Lufrano].

”Ambos, Federico y Mariano que cargan con la pesada mochila, plantada por un pasado que les invade el presente, se sorprendieron por una actitud que no se ajustaba a sus prejuicios. A ambos se les complicaba, por la actitud del otro, sus certezas.

”Un poquito de historia de la violencia política que transcurrió en esta sociedad. Desde 1816 en adelante, la construcción de una nación democrática republicana, que acá se estuvo hablando, desde la división estricta de los tres poderes; avanzamos con esfuerzo, no sin enfrentamientos por cierto hasta lograr el voto universal aunque fuera solo masculino en 1912.

”En 1930 una elite autoritaria, encarnando sus temores e intereses, volteó al gobierno elegido en las urnas. Natalio Botana caracteriza esa fecha como ‘hito catástrofe’. Creo que en los hechos inauguraba públicamente la convicción de que el poder está en la boca del fusil y no en la voluntad popular y así se repetiría en cinco golpes de estado más hasta marzo de 1976.

“Desfilan delante nuestro, por lo menos de los más viejos, los 46 años de hechos de autoritarismo manifiesto. 1955, el bombardeo a gente indefensa en Plaza de Mayo, el derrocamiento del gobierno de Perón, la proscripción de un partido popular con identidad propia, una proscripción que se prolongó por 18 años, mientras tanto caían dos gobiernos elegidos por las urnas: el de Illia y el de Frondizi.

”En la misma película y paralelamente asistimos al nacimiento de la resistencia peronista y poco más tarde a que una parte de la juventud, sobre todo de clase media, emprenda el camino de la lucha armada. Otra vez aparece el mensaje del poder en la boca del fusil, se abandona la política para ir a la confrontación armada.

”Podemos enumerar un sinfín de estímulos, puedo hablar de romanticismo legítimo, de idealismo, de entrega, pero no puedo eludir además, el gran marco, que llegó ampliado a nuestro continente de la Guerra Fría. Dos actores en pugna que en ese momento eran el socialismo y el liberalismo. Por un lado la revolución cubana con su promesa del hombre nuevo y el Concilio Vaticano II que se decide por la opción del compromiso por los pobres, que sobrevive ──por suerte── y hoy está acá, sigue estando.

”Seguimos viendo jóvenes nacidos en democracia, o de viejos como yo que los momentos dramáticos fueron uno tras otro, a culminar en la tragedia de los años 70 y después del 76. La democracia, el respeto por los derechos humanos, categorías que exigen de paz y diálogo, yacían sepultados por la violencia; en cada bando sobraban las certezas de estar luchando por el bien superior que era la patria para todos. Y se había batido en retirada la tolerancia.

”En todos los bandos predominaba la convicción que enunciaba, en esa terrible frase ‘al enemigo ni justicia’. Tras la desaparición de nuestro hijo Pablo, me incorporé en reuniones de derechos humanos, buscándolo a él. Lo hice con todo mi amor e invadida por primera vez en mi vida por el odio, por quienes se lo habían llevado en una oscuridad que era tan impenetrable para mí. Nunca me sentí tan impotente. Con esos sentimientos tan encontrados ingresé en la Asamblea Permanente de los Derechos Humanos que mayoritariamente se componía de personas solidarias que no tenían familiares desaparecidos ni presos políticos por los cuales demandar: éramos muy pocos los que teníamos familiares. Ahí comprendí como en ningún otro lugar el valor del diálogo. Trabajar codo a codo con religiosos con quienes no compartía la fe, yo soy atea. Con políticos a los que no conocía, y que a mi criterio para mí eran demasiado cuidadosos y demasiado vuelteros en los enfrentamientos con los dictadores. Había que negociar criterios con los otros organismos de derechos humanos, no me era fácil para mí discutir con Hebe de Bonafini para lograr acciones en conjunto.

”Ese trabajo me enseñó la diferencia entre oír y escuchar, entre ver y mirar. No es pavada distinguir entre un verbo y otro cuando de diálogo se trata. Oímos cuando percibimos sonidos, escuchamos cuando prestamos atención a lo que otro dice, vemos porque percibimos con nuestros ojos, miramos cuando fijamos la vista en algo o alguien para verlo tal cual es, para reconocerlo.

”Aprendí por necesidad que para instalar demanda de verdad y extenderla a la sociedad teníamos un espacio muy limitado para trabajar durante la dictadura, porque teníamos además un enemigo que solo respondía con su autoritario discurso leninista y la violencia amenazante de su poder sin límites. Por eso era preciso sumar y juntar fuerzas, estábamos obligados a dialogar entre nosotros, esto supuso abrir el puño en el que atesorábamos testimoniales razones y admitir que la verdad suele tener un pie en el campo de aquel con el que discutimos.

”Aunque hace 33 años que recuperamos la democracia y hasta ahora los sucesivos gobiernos garantizaron la vida y la libertad ──es decir que no hubo gesto de terrorismo de estado──, este país que conserva una cultura igualitarista, todavía necesita de un Estado no expropiado por ningún gobierno, que fortalezca los mecanismos democráticos y ciudadanos para enfrentar con éxito el aumento de la desigualdad, de la marginación y pobreza.

”De ahí que desde el jueves aquí, se hayan descripto y analizado problemas con los cuales nos enfrentamos para ser una nación republicana. Cuanto se haga para transformar la administración de justicia, modificar viejas estructuras educacionales, para poder poner a todos nuestros pobres sin excepción en condiciones de acceder al más amplio conocimiento, lograr que en la familia haya trabajo digno, acceso a la salud; seguramente todo esto hará aflorar conflictos e intereses. La democracia tiene conflictos y no hay que asustarse, hay que resolverlos. Para que los más fuertes en esa disputa por resolverlos no aplasten a los más débiles y los excluyan tendremos que buscar y esforzarnos en promover el diálogo entre fuerzas políticas entre sí y de éstas con sindicatos, empresarios y otras organizaciones sociales. Nuestra sociedad, compuesta por individuos acostumbrados a transgredir la ley más que a cumplirla, debería comprender que de su trabajo dialoguista y productivo es de donde brotarán las demandas y propuestas que impulsen a los gobiernos en el logro de los objetivos que en estos días aquí se propusieron y en esta propia mesa también.

”Este es un presente muy demandante y con muchas dificultades como recién describieron y no voy a reiterar. Sin embargo, al mismo tiempo es muy convocante para el compromiso de cada uno de nosotros. Vuelvo al comienzo de la charla. El apretón de manos entre Mariano y Federico describía el comienzo del diálogo. Vaya a saber, ojalá sí, no lo puedo garantizar. Nuestro pasado violento todavía está muy presente y aún no veo signos de que los protagonistas de aquella época, los más simbólicos, hayan modificado sus certezas. Tal vez y ojalá, serán sus hijos los que se animen ante esta posibilidad.

”Con respecto a saldar el pasado, siempre se pregunta ¿qué hacemos con el pasado? Para responder hago mías las palabras del papa Francisco, ‘el que cometió delitos debe cumplir su condena, al mismo tiempo en cada juicio debe imperar el cumplimiento estricto de todos los procedimiento judiciales’. Y también agrego: no debemos confundir justicia con venganza. Debemos exigir justicia apegada a los preceptos que en todos nuestros códigos existen, ni buscar otros. Si no ocurriera así, si la venganza sustituyera a la justicia, la lucha contra la dictadura y los métodos de deprecio por todas las leyes, carecería del sentido que le dimos.

”Mi exposición se acabó pero ¿tengo tres minutos más?

”Con respecto al ahora político, yo tengo la convicción de que para América Latina, para nuestro país, el siglo XX se acabó cuando el papa Francisco y Obama fueron a Cuba, la influencia que tuvo Cuba en toda nuestra formación, no sólo de aquellos que se metieron en la lucha armada sino en lo que se llamó el progresismo fue muy fuerte. Hoy podemos decir que empezó el siglo XXI para nosotros, y no es casualidad que estén cambiando los signos políticos de nuestros países. No es casualidad que políticos jóvenes que no estuvieron en los 70 se animen a hablar de diálogo y de planes en conjunto. Eso me da mucha esperanza, eso creo que cierra la grieta. Para mí la sociedad en su conjunto no tiene una grieta sino que está preocupada por la inflación, los sueldos, pero donde mantenemos la grieta es en los empecinamientos de las ideologías y lo que es peor en algunas ideologías cuyo sentido ya no existe. (aplausos) Yo también diría que cuando hablamos de la política a veces generalizamos porque es cómodo, porque permite no reflexionar, y ahí otra vez se rompe la posibilidad de ver al diferente que me puede estar diciendo algo que nos sirva, y si lo que me dijo no me sirve pero tampoco me hizo daño, me permitió abrir la cabeza.

”En cuanto a las recuperaciones regionales estoy convencida de que no estaría el fondo del conurbano bonaerense, si la gente que tuvo que migrar de las provincias más pobres no se amontonara alrededor de las grandes ciudades, porque de ahí caen las migajas más gruesas en servicio, el trabajo, en lo que sea.

”Cómo hacemos ──y este sí es un desafío que tendrán los políticos── para una federalización en el sentido de recibir los recursos económicos que corresponden, que estimulen a los gobernadores y a los intendentes para que se busque la creación de trabajo genuino en el lugar. Para que el empleo público deje de ser el único empleo porque eso crea el clientelismo político. Es decir cómo hacemos para modernizar este país, estamos hablado de ponerlo en siglo XXI.

”En cuanto a la educación lo mismo. No nos sirve decir todos los chicos tienen que tener escuela secundaria porque hay muchísimos que no van, por las razones que sean, porque tienen que ayudar al salario de la familia, o por lo que sea. Ahí tiene que estar el Estado mejorando las capacidades, porque cada vez más se va a exigir de nuestra gente mejor preparación y nadie va a tener garantizado trabajar mucho tiempo en el mismo trabajo, va a cambiar.

”Hoy pensábamos y hablábamos con monseñor Lozano, si el trabajo industrial demanda el 12% de mano de obra, ¿en qué trabajan los demás? En servicios. Por eso el de Moyano es el gremio más grande y no Caló. Esto que puede parecer una broma, es para que lo tomemos en serio, veamos la evolución… seguimos pensando en la clásica sociedad salarial y eso ya no es. Nos gustaría que fuera, pero yo nostalgias es lo menos que tengo.

”¿Cómo hacemos para que nuestro presente empiece a cambiar? Teniendo en cuenta que un cambio de educación para que se vean los resultados lleva los primeros diez años; mientras tanto correcciones, ajustes y todo eso.

”Quiero felicitar a Omar Perotti (presente en el panel) por Rafaela. Ojalá pudieran hacerse muchas Rafaela en todos lados. Ha habido una concepción, es cierto que había medios disponibles, pero también la disposición de aplicar técnicas nuevas y de abandonar las costumbres del pasado y de ir para adelante creando cosas nuevas, cada época tiene su sociedad.

”Hoy la sociedad está castigando los enfrentamientos que puedan atentar contra la gobernabilidad estoy segura de que muchos de los que votaron al actual gobierno lo hicieron más por espanto que por convicción y no quiero herir la susceptibilidad de nadie, quizás algunos votaron por afecto, convicción o amor.

”Si queremos marcar en el corto tiempo cuándo empezó a cambiar esta sociedad ──que lo hace cada tanto──, cada vez que hay gobiernos autoritarios militares o civiles, en nuestra sociedad fue el 2013 cuando decidió que se iba a repartir el poder.

”Yo me alegro y disfruto de los debates hoy en el Congreso y no me asusta que se avance en unas cosas y se retroceda en otras. Así es la política y esas son las dificultades a resolver. Los conflictos de la política se resuelven por el camino del diálogo, de la paz, por el camino de la comprensión y de que la política es un servicio público.

MALETTI:

• Debemos lograr acuerdos sobre cómo nos vinculamos para tomar acuerdos políticos y sociales.

• “En lo necesario, unidad. En lo dudoso, libertad. En todo, amor, caridad y solidaridad.” (San Agustín). Y parafraseando a Francisco: en todo, misericordia y ternura.

El diputado Amadeo envió un mensaje a los organizadores en los que se disculpaba por no poder asistir al compromiso asumido para disertar en este panel. Lo retuvo en Buenos el nacimiento de su noveno nieto. ¡Bienvenido, Félix, y felicidades a la familia!

MISA DE CLAUSURA

Unos minutos antes de las 13 hs dio inicio la Misa de Clausura #SemanaSocial2016. Presidió la celebración monseñor Jorge Casaretto, obispo emérito de San Isidro y miembro de CEPAS. 

Concelebraron monseñor Fernando Maletti, obispo de Merlo-Moreno y delegado episcopal para el tema Drogadependencia; monseñor Jorge Lozano, obispo de Gualeguaychú y presidente de la CEPAS; y 5 sacerdotes que participaron de esta #SemanaSocial2016.

Al comenzar la Misa, el padre Adalberto Odstrcil, secretario ejecutivo de la CEPAS, dio lectura al MENSAJE FINAL de esta #SemanaSocial2016.

Mensaje Final #SemanaSocial2016

                Con el lema “Queremos Ser Nación. Necesitamos ponernos la Patria al Hombro” ha finalizado en la Ciudad de Mar del Plata la Semana Social, organizada en forma conjunta por el Obispado local y la Comisión Episcopal de Pastoral Social. Nuestra intención ha sido promover un espacio de diálogo para crecer en la amistad social.

En la apertura hemos presentado el documento “El Bicentenario, tiempo para el encuentro fraterno de los argentinos”, en el cual se nos alienta a “dar gracias por el legado que nos dejaron nuestros mayores, interpretar nuestro presente a la luz de nuestra fe y decir una palabra esperanzadora siempre iluminada por el Evangelio” para “abrir el futuro para una Argentina fraterna y solidaria, pacificada y reconciliada, condiciones capaces de crear una Nación para todos”.

En este contexto, de la celebración del Bicentenario de la Patria, queremos alentar el fortalecimiento del sistema democrático, la independencia de los tres Poderes del Estado, promoviendo la participación ciudadana.

Hemos ratificado el compromiso de la opción preferencial por los pobres. Nos preocupan los rostros concretos de quienes viven en la miseria y no cubren sus necesidades más elementales. Particularmente tuvimos en cuenta la necesidad urgente de una adecuada nutrición infantil.

En varios paneles se expresó la preocupación por la fragilidad de la condición laboral de miles de hermanos. Situaciones de precarización laboral en que están inmersos buena parte de los trabajadores, que no tienen acceso a sus derechos sociales ni protección del Estado y que son señales de alerta que no se pueden desoír.

Recogimos también las urgentes preocupaciones por el cuidado del ambiente, la corrupción, el narcotráfico, la adicción a los juegos de azar, como amenazas serias al desarrollo integral y la promoción humana.

También hemos trabajado en seis mesas temáticas, orientadas a asumir “las tres T” (Tierra, Techo y Trabajo) que propone el Papa Francisco: Marginación y pobreza; Derecho a la Educación; Familia y Techo; Administración de Justicia; Dignidad del Trabajo y Custodia de la Tierra, como camino para garantizar los derechos de las personas y los pueblos.

Se destacó en varias oportunidades la importancia del diálogo, la cultura del encuentro y la amistad social como caminos para lograr el clima necesario para alcanzar los consensos que permitan encontrar las soluciones anheladas.

A lo largo de los tres días, en el marco de un encuentro fraterno, participaron representantes del movimiento sindical, entidades empresarias, movimientos sociales, delegados de diversas pastorales nacionales, equipos diocesanos y dirigentes del ámbito político. Asimismo durante el primer día, se realizó el encuentro de jóvenes del Programa Nuevos Dirigentes.

La Argentina es el lugar que amamos, este es el pueblo al que pertenecemos. Aquí queremos vivir, crecer y soñar en nuestra casa común. Para ello es necesario ponernos la Patria al hombro.

Comprometiéndonos cada uno desde el lugar que nos toca.

Con confianza llevamos al corazón de la Virgen de Lujan a todo nuestro Pueblo.

Mar del Plata, 22 de mayo de 2016

Año Santo de la Misericordia   

               

Luego, se continuó la celebración eucarística que fue animada desde la música por voluntarios de la parroquia Santa Rita de la Barrio Villa Primera de Mar del Plata.

Compartimos la desgrabación de la homilía de monseñor Casaretto.

Tres cuestiones sobre este Misterio tan extraordinario que estamos celebrando hoy.

Lo primero es la confianza que Dios puso en nosotros porque Jesús no pidió ningún código sino que hizo gestos, realizó milagros, realizó el gesto fundamental de su Muerte y su Resurrección, decía que todo lo hacía en nombre de su Padre y prometió la venida del Espíritu Santo. Pero Él no dijo como en un catecismo “mi Padre es Dios, Yo soy Dios, el Espíritu Santo es Dios”, sino que nos dejó a nosotros –con esta capacidad de habernos hecho a su imagen y semejanza y enviándonos el Espíritu Santo- que, como Iglesia, fuéramos deduciendo que realmente en toda esta Revelación de Él estaba manifestando al ser de Dios. Esto es un gran acto de confianza en nuestra capacidad humana, por supuesto auxiliada por el Espíritu.

Entonces toda esta Revelación de Dios es algo que lo realiza el Señor fundamentalmente por su amor, su misericordia, su manera de expresarse tan misericordiosamente con nosotros, su manera de expresar su unión con el Padre y la confianza que pone en el Espíritu que dice “hay muchas cosas que no pueden entender ahora pero cuando les mande el Espíritu Santo lo van a entender”. Pero ellos no sabían qué era ese Espíritu Santo. Nuestra inteligencia humana, en la cual Jesús confía, ayudada por el Espíritu es la que deduce que el Padre es Dios, el Hijo es Dios, el Espíritu Santo es Dios. Y por supuesto este es un misterio muy grande, y si no fuese misterio nosotros lo dominaríamos a Dios porque todo lo que cae bajo nuestra capacidad intelectiva es dominado por nosotros.

Pero sabemos mucho de ese misterio: sabemos que es un misterio de amor y que por ser un misterio Dios está tan infinitamente lejos de nuestra capacidad humana que nosotros nunca podríamos alcanzarlo por nuestra fuerzas, pero como es un Misterio de amor está tan infinitamente cerca y metido dentro de nosotros como nunca nos hubiésemos podido imaginar. El Espíritu, la Trinidad, toman posesión de nuestra vida desde el bautismo y están en nuestro corazón actuando.

Todo esto que hemos escuchado estos días, todo esto que se produce en el tiempo, esto que nos alegra tanto: más de treinta Semanas Sociales, encuentros, todo esto es obra del Espíritu que toma la libertad humana y se manifiesta y se realiza en la libertad humana.

Por eso nuestra vida es un don extraordinario y es una vida de gran felicidad porque es Dios que está siempre obrando en nuestro corazón, es Dios que está movilizando nuestro corazón y siempre lo moviliza en la línea del amor.

Y hoy justamente San Pablo va a expresar una de las manifestaciones más claras de la Trinidad en nosotros que es el don de la esperanza. San Pablo habla hoy sobre todo de la esperanza. La esperanza es la que nosotros ponemos en la fuerza que la Trinidad nos va a dar. Pero también la esperanza es la que Dios pone en nosotros.

Esto ya lo he dicho, pero a mí me llamó mucho la atención cuando leí a un teólogo que es González de Cardedal –un teólogo español- que se pregunta: claro, dice, nosotros tenemos esperanza es Dios ¿pero Dios puede tener esperanza en nosotros? Y se contesta ¡cómo no va a tener esperanza en nosotros si nos ha creado con todo su amor, nos ha convertido en sus hijos, cómo no va a esperar de nosotros que seamos fieles, cómo un padre no va a esperar de sus hijos ─un padre quiere lo mejor para sus hijos─ cómo Dios no va a esperar de nosotros! Y en esa espera de Dios en nosotros está toda nuestra misión.

Todo esto que hemos visto estos días es, no solamente el propósito que podemos hacernos de cambiar, de mejorar, de llevar adelante todas estas conclusiones, sino fundamentalmente responder a ese Dios tan bondadoso que espera de todos nosotros todo esto. Él espera, Él confía, Él se alegra de que nosotros podamos ser capaces de llevar adelante todo esto. Por supuesto que no nos deja solos, sino que su Espíritu, es el Espíritu del Padre, el Espíritu del Hijo, su Espíritu es el que nos permite llevar adelante esta misión. ¡Qué lindo celebrar todos esta fiesta!

Yo me acuerdo cuando en el catecismo preguntaban “¿El Padre es Dios? Si el Padre es Dios, ¿el Hijo es Dios?, ¿el Espíritu Santo es Dios? Sí, el Espíritu Santo es Dios”. Y con eso nos arreglábamos, nos ponían el ejemplo de los tres fosforitos y un solo fuego, pero cuánto más lindo es ver todo lo que significa la Trinidad como amor extraordinario de Dios.

Y termino con dos reflexiones con respecto a lo que va a pasar este año, que van a pasar cosas importantes. Va estar el Congreso Eucarístico en junio, una linda manifestación en Tucumán, en el contexto donde se forjó la Independencia, vamos a alabar a Dios Trinitario por el Congreso Eucarístico. Vamos a tener la canonización del cura Brochero, algo importantísimo. Y después la beatificación de Mamá Antula. Yo, sinceramente, cuando me hablaban de Mamá Antula no le daba ninguna importancia a Mamá Antula, pensaba “¿quién será esta Mamá Antula?”. Pero este año me puse a leer un libro sobre Mamá Antula y es una cosa extraordinaria, una mujer que hizo pasar todos los ejercicios espirituales de San Ignacio a más de 70.000 personas, cuando los jesuitas habían sido expulsados de estas tierras. Y que bajó, como se bajaba en aquella época, en carreta. Tiene, además, grandes milagros realizados. Y la van hacer beata y vamos a tener ya entonces a Ceferino, vamos a tener al cura Brochero, a Mamá Antula, y esto no pasa solamente porque el Papa sea nuestro, esto pasa porque estas personas son santas realmente y empezamos a tener santos argentinos, que era una deuda tan grande que teníamos nosotros con la Iglesia Universal y demostrar que también en Argentina, Dios fue capaz de suscitar tanta santidad.

Fin de la Cuarta Sesión y de la Semana Social 2016.

                Para la realización de este servicio de prensa agradecemos el valioso aporte de Belén Chaparro, Pablo Navas, José Pablo Pollicelli, Verónica Odstricil, Hernando Pollicelli, Nelson Pollicelli.

PRENSA #SemanaSocial2016:

Virginia Bonard - 11 5 934 1461

María Jimena Ciuró – 0223 15 501 4293

Oficina de Prensa de la Comisión Episcopal de Pastoral Social (CEPAS)

CONFERENCIA EPISCOPAL ARGENTINA (CEA)

Virginia Bonard - 011 15 5 934 1461 - virginiabonard@gmail.com

www.pastoralsocial.org.ar      www.episcopado.org

www.pastoraldeadiccionesargentina.org  -  www.nuevosdirigentes.blogspot.com.ar

Diagramación: Marcelo Bertone - comunicacion@centroguadalupe.org