jueves, 24 de junio de 2010

“Día Internacional de la lucha contra el uso indebido y el tráfico ilícito de drogas”

“Día Internacional de la lucha contra el uso indebido y el tráfico ilícito de drogas” 26 de junio de 2010, Parque Centenario (Pasaje Lillo y Leopoldo Marechal)
Organizadores: Dirección de Prevención de Adicciones Dirección General de Políticas Sociales en Adicciones Dirección General de Políticas de Juventud PROGRAMA 13:00 HS. · APERTURA Radio abierta. 13:30 HS. · Grupo Percusionista Itinerante. 14:00 HS. · INICIO DE ACTIVIDADES· Actividades para jóvenes. -Grupos Scouts. -Actividades para padres y niños. -Taller de plástica (Liga Argentina contra el Alcoholismo). -Fundación Proyecto Padres.· Para todos los asistentes. -Stand de organizaciones. 15:30 HS. · Para todos los asistentes. -Obra de teatro: Club del Amigo 15:45 HS. · Videos institucionales. 16:00 HS. · Acto: “Día Internacional de la lucha contra el uso indebido y tráfico de drogas”:
-Video de las actividades desarrolladas en el marco del Programa Siempre Alerta. -Entrega de premio al Grupo Fénix (Scout). 16:30 HS. · BANDAS DE MÚSICAo Klan Rover (Banda de los Scout) -Piureva. -El Reparo, Big Bang. 17:40 HS. · CLAUSURA

Promover la SALUD de la PERSONA

viernes, 18 de junio de 2010

FORO PERMANENTE para la EDUCACIÓN, la CIENCIA y la CULTURA por la PAZ

El FORO PERMANENTE PARA LA EDUCACIÓN, LA CIENCIA Y LA CULTURA POR LA PAZ (FOPAZ) Tiene el agrado de invitarlo al Panel “Perspectivas de la Educación, la salud y la vivienda como derechos económicos, sociales y culturales básicos”. Contará con la presencia del Honorable Miembro de la Academia Nacional de Educación, Dr. Antonio Battro, el Presidente del Instituto de Vivienda de la Ciudad (I.V.C.) Sr. Omar Abboud y el Ex Subsecretario del Ministerio de Desarrollo Social del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Dr. Carlos Regazzoni. Este panel será coordinado por la Dra. Lilia Goday, Directora general de FOPAZ. 30 de junio de 2010 18.00 horas Salón Auditórium - Honorable Senado de la Nación- Solís 125 Ciudad Autónoma de Buenos Aires Olga Salvador de Bermúdez Presidenta Asociación FOPAZ R.S.V.P maria.palmero1@speedy.com.ar asociacionfopaz@gmail.com 4813-8043

viernes, 11 de junio de 2010

COLECTA ANUAL DE CARITAS 2010

CONSTRUYAMOS JUNTOS UNA PATRIA SIN EXCLUIDOS 12 y 13 de Junio - Colecta Anual de Cáritas Tu aporte es necesario

“En medio de la creciente euforia por el campeonato mundial de fútbol, la Colecta Anual de Cáritas se hace presente con un mensaje concreto para toda la sociedad. Porque no podemos vivir tranquilos sabiendo que hermanos nuestros carecen de lo necesario, no sólo para sostener la vida sino también para poder desarrollarla”, expresa Mons. Fernando Bargalló, obispo de Merlo-Moreno y presidente de Cáritas Argentina, en el marco de la Colecta que tendrá lugar el próximo fin de semana en todo el país, bajo el lema “Construyamos juntos una Patria sin excluidos”. Por su parte, Gabriel Castelli, director de Cáritas Nacional, destaca que "el elemento más preocupante hoy para aquellos que menos tienen es el aumento de precios, sobre todo en alimentos, que es lo que más afecta a los excluidos", ya que si bien la asignación universal por hijo generó “un cambio cualitativo muy importante” para las familias más postergadas, “todavía hay una pobreza estructural que provoca una marginación o exclusión sistemática y que no se resuelve simplemente con un mayor ingreso económico en los hogares. Es necesario –agrega- fortalecer el acceso a la salud, a la vivienda, a la educación, a la capacitación laboral, a partir de consensos sobre políticas públicas, independientemente de cada gobierno”. “Dios quiera que la Colecta, cuyas imágenes realizamos este año en la diócesis de Formosa, anime y entusiasme a muchos otros y otras a descubrir que la vida tiene sentido en la medida en que nos brindamos a los demás y nos comprometemos por construir un mundo mejor”, expresa el presidente de Cáritas, instando a toda la sociedad a contribuir generosamente con la Colecta: “No nos quedemos de brazos cruzados ni pretendamos que sean los demás quienes han de ocuparse de la realidad de todos. El 12 y 13 de junio los invito a que conjuguemos siempre el verbo construir en primera persona del plural, y así, “soñando juntos”, transformaremos la historia de nuestra querida Patria”. Con el dinero que se reúne, fruto de la solidaridad y el compromiso de nuestro pueblo, Cáritas sostiene diversos programas e iniciativas, relacionados con micro emprendimientos productivos y de autoconsumo, capacitación laboral, planes de inclusión educativa, formación en ciudadanía, centros comunitarios de atención integral, jardines maternales, prevención y atención de emergencias climáticas y trabajo con personas en situación de calle, junto a otras acciones de tipo asistencial, conforme a necesidades y lugares específicos. Con el compromiso de más de 30.000 voluntarios, la tarea de Cáritas se lleva adelante a través de un trabajo articulado en alrededor de 3.500 parroquias, capillas y centros misionales, ubicados en las 66 diócesis del país. ¿Cómo sumar tu aporte? - Acercándote a la parroquia más cercana a tu domicilio; - telefónicamente llamando hoy al 0810-222-74827; - por Internet a través del sitio http://www.caritas.org.ar/ - con depósito en cheque o efectivo a nombre de Cáritas Argentina. Cuenta corriente del Banco Nación 38632/92 (sucursal 0085 Plaza de Mayo) CBU 01105995-20000038632921 – CUIT: 30-51731290-4

sábado, 5 de junio de 2010

JUAN PABLO II - Su Legado Espiritual

“Juan Pablo II. Su legado espiritual”, de Estanislao Dziwisz

Editor: Marco Gallo. Coeditado por EDUCA y Bonum, 2010.

El actual Arzobispo de Cracovia, Estanislao Dziwisz, relata de manera cautivante su experiencia como secretario personal del Papa Juan Pablo II durante cuarenta años. Su persona está profundamente impregnada por un carisma “wojtyliano”, y posee la capacidad de hablar directamente al corazón de los variados interlocutores. Con su testimonio, se hacen cercanos los recuerdos sobre Karol Wojtyla: su vida íntima, su papel de pastor de la Iglesia y, cómo no, sabrosas anécdotas. En este libro, se reúnen charlas y encuentros que Su Santidad mantuvo en sus visitas a la Argentina: conversaciones con profesores y autoridades académicas, seminaristas, religiosos, teólogos, autoridades civiles, periodistas y jóvenes.

Bioética de Pío XI a Benedicto XVI”

Autores: Hugo O. M. Obiglio y Carlos A. Ray. EDUCA, 2009. “Bioética de Pío XI a Benedicto XVI”, un trabajo de los doctores Hugo O.M.Obiglio y Carlos A. Ray, dos reconocidos médicos argentinos, de gran prestigio en el campo de la ética de la vida, en el estudio de la conducta y de las actividades humanas, lo que se conoce como “bioética”. El libro es, en realidad, un compendio de los documentos del Magisterio pontificio sobre Bioética, de los papas Pío XI, Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II y Benedicto XVI, y también del Concilio Vaticano II. Los autores, según explica el presbítero Jorge Fraile en el prólogo,“tienen el mérito de no haber incluido en el texto ni un solo concepto personal; se han limitado a añadir solamente una introducción, la breve biografía de los pontífices y un temario orientador. Sencillamente, han desaparecido, poniendo su sabiduría y experiencia al servicio de esa verdad amada y buscada, seleccionando con criterio, de las riquísimas enseñanzas de los papas y del último Concilio, textos clave para iluminar el conocimiento en el campo de la bioética”. Sin embargo, no se puede pasar por alto la lectura de la “Introducción”, que en ocho páginas ponen al lector al tanto de qué es la bioética y de los objetivos de este libro. Otro mérito de los autores es la elaboración de un riquísimo índice temático que ayuda al lector y al estudioso a encontrar fácilmente el tema de su interés.

COLOQUIO UCA-AMIA

Organizan: AMIA, UCA y Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación (Casa Sefarad –Israel y AECID) 3° Coloquio Internacional “Derechos Sociales para todos y entre todos. Hacia una ciudadanía plena”

• Referentes de organizaciones de la sociedad civil, académicos y funcionarios públicos debatirán sobre los derechos sociales en la Argentina actual y en toda América Latina en un ámbito plural y representativo de la heterogeneidad de nuestra sociedad. Buenos Aires, Mayo de 2010.- El 3° Coloquio Internacional organizado por la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA), la Universidad Católica Argentina (UCA) y la Cancillería Española (Casa Sefarad y AECID), se desarrollará los días 9 y 10 de junio en la sede de la UCA, Av. Alicia Moreau de Justo 1680, Ciudad Autónoma de Buenos Aires. En el marco del Bicentenario de la República Argentina el 3° Coloquio se propone conocer, analizar y debatir el estado de la cuestión de los Derechos Sociales y aportar al intercambio y difusión de experiencias de promoción y defensa de los mismos, con el objetivo de contribuir al fortalecimiento de una sociedad democrática, equitativa e inclusiva, así como al desarrollo de una ciudadanía plena. Este año, el 3° Coloquio contará con la presencia de prestigiosos invitados internacionales, entre los que se destacan: Saskia Sassen, prestigiosa académica, especialista en los efectos sociales de la globalización y su impacto en el desarrollo humano y social, actualmente profesora de Universidad de Chicago y de la London School of Economics; Bernardo Sorj, profesor de Universidad Federal de Río de Janeiro, Director del Centro Edelstein de Investigaciones Sociales y del Proyecto Plataforma Democrática; Paula Quintana Meléndez, ex Ministra de Planificación y Cooperación de Chile; Marina Arismendi, ex Ministra de Desarrollo Social de la República Oriental del Uruguay y Bernardo Kliksberg, asesor principal de la Dirección Regional para América Latina y el Caribe del PNUD. La apertura del encuentro estará a cargo de Guillermo Borger, Presidente de la AMIA; Pbro. Víctor Manuel Fernández, Rector de la UCA; Diego de Ojeda, Director General Casa Sefarad-Israel (España); Rafael Estrella, Embajador de España en Argentina y Alicia Kirchner, Ministra de Desarrollo Social de la Nación y Presidenta del Consejo Nacional de Coordinación de Políticas Sociales. También disertarán, entre otros, el Ministro de Trabajo, Empleo y Seguridad Social, Carlos Tomada; el Ministro de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Eugenio Zaffaroni, el Secretario de Relaciones Institucionales de la CTA, Víctor De Gennaro; la Ministra de Desarrollo Social de la Ciudad de Buenos Aires, María Eugenia Vidal; el Presidente de la AEA, Jaime Campos; el Director General de Cultura y Educación de la Provincia de Bs.As., Mario Néstor Oporto; el Senador Nacional, Daniel Filmus; el Director Equidad para la Infancia América Latina, The New School University, Nueva York, Alberto Minujín y el Profesor de la UBA, UTDT y prestigiosos universidades extranjeras, Roberto Gargarella. Los ejes más importantes que se debatirán durante el 3° Coloquio son: “Los derechos sociales: ¿A quiénes protege, obliga y compromete?”, “El Desarrollo Humano y Social, fundamentos de los Derechos Sociales”, “Reconocimientos, garantías y exigibilidad. Roles del Estado, el sector privado y la Sociedad Civil.”, “Tensiones en los derechos sociales: universalidad y particularismos, normas y vida cotidiana.”, “Reflexiones, experiencias y herramientas para la promoción y protección de los Derechos Sociales.” También se desarrollarán talleres simultáneos y presentaciones de experiencias de Organizaciones de la Sociedad Civil. Por qué el 3° Coloquio Internacional Los Derechos Sociales fueron reconocidos en el año 1948 por la Declaración Universal de Derechos Humanos y, ampliados y ratificados luego por numerosos acuerdos y pactos internacionales, fueron asumidos por la mayoría de los estados soberanos. Estos derechos incluyen el derecho al trabajo, a la educación, a la cultura, a la salud, a la vivienda, a la alimentación, al medioambiente sano, a la comunicación, así como también derechos particulares, de género, de las personas con discapacidad, a la identidad de las minorías, de la niñez, de la juventud, de la tercera edad, entre otros. En este sentido, las normas del derecho internacional y las propias normas constitucionales adoptadas por los Estados fijan una serie de condiciones, pautas de convivencia y obligaciones de protección y promoción a nivel individual y colectivo cuyo incumplimiento implican un perjuicio grave para el desarrollo integral de la vida humana y el desarrollo de los pueblos. El desigual aprovechamiento y distribución de recursos, la injusta retribución de los logros, la ausencia de normas compensatorias de redistribución solidaria de los bienes y servicios socialmente generados, hacen que la exclusión social no sea una consecuencia del orden individual, sino claramente del orden social y público En el caso de nuestro país, tras veintisiete años de democracia, si bien a veces se ha perdido terreno, se ha avanzado mucho en la ampliación y en el cumplimiento de los derechos sociales. Sin embargo, todavía queda mucho por hacer para el desarrollo pleno de la ciudadanía. Este Coloquio pretende ser un espacio privilegiado para debatir, reflexionar, analizar y compartir ideas y experiencias que colaboren en la concreción de los derechos sociales. El 3° Coloquio fue declarado de interés por: Presidencia de la Nación; Honorable Cámara de Diputados de la Nación, Honorable Cámara de Senadores de la Nación, Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y Legislatura Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Además, cuenta con el auspicio del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación, Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social de la Nación, Ministerio de Desarrollo Social del Gobierno de la Ciudad de Bs. As, Secretaría de Derechos Humanos de la Nación y American Joint Distribution Comité. Inscripción libre y gratuita: www.amia.org.ar . Se entregarán certificados de asistencia. Consultas: coloquio@amia.org.ar Contacto de prensa Mariana Porta Estudio de Comunicación (011) 4819-0000 mporta@estudiocomunicacion.com.ar www.estudiodecomunicacion.com.ar

CORPUS CHRISTI 2010

Homilía del Sr. Arzobispo en la Solemnidad de Corpus Christi

1. Acabamos de escuchar el evangelio: nos dice que en aquel tiempo Jesús se puso a hablar a la gente acerca del Reino de Dios y curó a los que lo necesitaban. Caía ya la tarde y los discípulos se le acercaron para pedirle que despidiera a la gente como diciendo: ya se terminó el trabajo, es hora de irse a casa. Pero Jesús sentía otra cosa. Jesús se daba cuenta de que la gente lo seguía porque quería estar con Él. A todos nos conmueve cuando alguien quiere estar con nosotros simplemente porque nos quiere. A Jesús también le conmueve que la gente se quiera quedar con Él. El pueblo sencillo intuye que esto es lo más profundo del corazón de Dios: Jesús es el Dios con nosotros, el Dios que vino para quedarse en nuestra historia: “todos los días estoy con ustedes, hasta el fin del mundo”. Jesús se alegra de que la gente tenga ganas de estar con Él porque siente que es el Padre el que alimenta este deseo en el corazón de los hombres: “Nadie viene a mí si mi Padre no lo atrae. Y yo no rechazo a ninguno de los que Él me da”. Es verdad que la gente le pedía que sanara a los enfermos y que a todos les gustaba que les contara parábolas y les hablara del Reino, pero más que nada a la gente le gustaba estar cerca de Jesús, quedarse ratos largos con Él. La gente intuía con su Fe que Él ya entonces era el Pan Vivo, el Pan del Cielo que el Padre nos da; y estar cerca de ese Pan da Vida, Vida Plena. Como dice el Buen Pastor: “Mis ovejas escuchan mi voz; yo las conozco y ellas me siguen. Y Yo les doy Vida eterna” (Jn. 10, 27-28).

2. Esto acontece también hoy. La gente sigue a Jesús. Aunque no siempre venga a las ceremonias a las que invita la Iglesia, porque la cultura pagana que nos invade tiende a desvalorizar nuestras tradiciones y busca reemplazarlas, pero el pueblo fiel de Dios continúa escuchando la voz de su Buen Pastor y lo sigue. Me gusta pensar que las peticiones del pan, del trabajo, de la salud… y las promesas con que nuestro pueblo acude al Señor además de constituir necesidades verdaderas, son como excusas lindas que tiene nuestra gente para estar cerca de Jesús. El pueblo fiel de Dios sigue deseando con hambre verdadera a Aquel que es su Pan de vida. Lo vemos porque cuando alguien habla con el pan de la verdad, como Jesús, dando testimonio con su vida, nuestro pueblo le cree. Cuando alguien obra al estilo de Jesús, con el pan de la mansedumbre y la santidad, nuestro pueblo se le arrima con devoción, como vemos que pasa con nuestros santos: Ceferino, el cura Brochero, don Zatti, la Mamá Antula…Cuando alguien pone en práctica los gestos de Jesús y comparte el pan de la misericordia y el pan de la solidaridad, nuestro pueblo lo reconoce y le ofrece su colaboración, como vemos que sucede en torno a la gente buena que ayuda a los demás. Y donde están los signos del Pan – la Casa y la Madre-, los signos de que Dios quiso quedarse con nosotros, como en Lujan, nuestro pueblo acude masiva y mansamente. Como decíamos el día de la Virgen: en Luján María se quedó con nosotros, para que sintamos que nuestra Patria tiene una Madre y que el Santuario es la Casa de los argentinos.

3. Seguimos a Jesús allí donde es más Pan, allí donde nos muestra que quiere “estar con nosotros”. La Eucaristía es el Signo mayor de ese deseo ardiente del Señor de alimentarnos, de darnos Vida, de entrar en comunión con los hombres. Por eso es el Sacramento de nuestra fe, la prueba de su amor. Nosotros, que tenemos la gracia de vivir en esta tierra bendita y que sabemos discernir lo que es un buen pan, no podemos reemplazar esa hambre del Pan verdadero. Como pueblo Argentino, que sabe lo que es el verdadero pan, le decimos al Pan de Vida –Jesucristo- y le decimos que no las sustancias de la muerte; le decimos al Pan de la Verdad, y le decimos que no al palabrerío de los discursos huecos y banales; le decimos al Pan del Bien común, y le decimos que no a toda exclusión y a toda inequidad; le decimos al Pan de la Gloria que parte para nosotros Jesús resucitado y le decimos que no a la chabacanería pagana que deja vacío el corazón.

4. Nosotros sabemos que sólo Jesús es el Pan de Vida. El Padre nos lo ha dado. Hay un solo Pan vivo y verdadero que nació en Belén, creció en Nazareth, murió en el Calvario y resucitó el domingo: Jesucristo, nuestro Señor.Y queremos hacernos cargo de que ese pan, así como es un regalo de Dios es también un trabajo para nosotros. El Señor nos pide que lo ayudemos a repartirse como Pan, quiere estar cerca de la gente que lo necesita a través de nuestras manos. Jesucristo, Pan de vida quiere que lo ayudemos a darse, a partirse para estar, a ser pan para alimentar y a repartirse para unir, para unirnos a todos en torno a sí: a nuestras familias y a nuestro pueblo argentino. El Señor no sólo tiene el amor de darse sino la delicadeza de hacernos participar en la dulce tarea de repartirlo. Y al repartirlo nos hacemos Comunidad. Porque el Pan crea vínculos, hace que nos quedemos, que trabajemos juntos para prepararlo y luego hagamos sobremesa para agradecerlo. Es tan especial la comunión que el Señor gesta con la Eucaristía, que quiso dejar en su Iglesia a personas que consagran su vida entera al servicio del Pan. Los sacerdotes hacemos que el Pan de Vida esté siempre al alcance del Pueblo de Dios. Rezamos hoy especialmente por ellos, por nuestros curas, en este fin del año sacerdotal. Les damos las gracias por hacer presente a Jesús en medio de nuestra vida cotidiana, en cada perdón, en cada unción, en cada Eucaristía.

5. ¡Alabado sea el santísimo Pan del Cielo, que nuestro Padre nos da! Acerquémonos a recibir el Pan de vida, roguémosle al Señor que se quede con nosotros. Pidámosle de corazón: Señor, danos siempre de este Pan.Recibamos y compartamos con todo nuestro amor el Pan de Vida en esta fiesta del Corpus. Pan recibido, Pan compartido. Que el Cuerpo y la Sangre de Cristo nos guarden para la vida eterna.

Buenos Aires, 5 de junio de 2010 Card. Jorge Mario Bergoglio s.j

viernes, 4 de junio de 2010

CELEBRACIÓN de CORPUS CHRISTI

Sábado 5 de junio de 2010

14.15 hs. Cardenal Bergoglio habla a los jóvenes de la Ciudad de Buenos Aires 15 hs. Misa en las escalinatas de la Catedral Metropolitana

“Tomen, esto es mi Cuerpo” En Corpus Christi Jesús se escapa del templo y sale a nuestras calles para bendecir simbólicamente a la ciudad y a todos los que viven o pasan por ella; que ese gesto del Señor sea el impulso para sacarlo todos los días por el amor de cada uno de nosotros. Y son los cristianos de Buenos Aires los que caminan para celebrar la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Jesús y encontrarse con Dios vivo en la Eucaristía. Esta Fiesta del Corpus Christi, que se realiza ininterrumpidamente en la Plaza de Mayo desde la época de la colonia, se inicia con la Marcha de los Jóvenes de la Arquidiócesis que parten desde distintas parroquias para reunirse con los fieles para celebrar la Misa en las escalinatas de la Catedral Metropolitana. La salida de las distintas columnas está prevista de este modo: * BELGRANO: 9.30 hs. Parroquia San Martín de Porres, Virrey Loreto 2161. * FLORES: 10.30 hs. Basílica San José de Flores, Av. Rivadavia 6950. * VILLA URQUIZA: 10 hs. de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen, Av. Triunvirato 4940 (y Cullen). * PARQUE PATRICIOS: 11 hs. Santuario San Antonio de Padua, Av. Caseros 2780 (y Labardén). A las 14.15 hs. el Cardenal Jorge Bergoglio s.j. se dirigirá a los jóvenes en un sector de la Plaza de los Dos Congresos, Plaza Lorea, ubicada en la intersección de la calle Luis Saénz Peña y la Avda. de Mayo. 15 hs. Inicio de la Santa Misa presidida por el Arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Jorge Mario Bergoglio s.j. que será concelebrada por los obispos auxiliares de Buenos Aires y presbíteros del clero porteño. § Procesión con el Santísimo Sacramento alrededor de la Plaza de Mayo § Compromiso ante Jesús y su pueblo de los sacerdotes. § Bendición con el Santísimo Sacramento. § Renovación anual de la consagración a la Virgen de Luján de la Ciudad y de la Arquidiócesis de Buenos Aires. § Canto del Himno Nacional Argentino. XXI° MARCHA JUVENIL DE CORPUS CHRISTI “Sí, con Vos, queremos dejar nuestra huella” Los jóvenes de nuestra arquidiócesis, haciéndose eco de las palabras del Cardenal Bergoglio cuando los instó a que salgan a la calle, caminarán por la ciudad, escuchando y recibiendo las intenciones de nuestra gente, compartiendo nuestra fe a través de las estampas, los cantos y la alegría que siempre vivimos como católicos, abrirán la celebración del Corpus Christi con las peregrinaciones que se realizan por las calles de Buenos Aires llevando las imágenes de Jesús y de María. Estas marchas tienen un fuerte sentido misionero ya que durante las mismas se da testimonio de la alegría de pertenecer a Cristo y a la Iglesia. Las cuatro columnas confluirán en Plaza Once alrededor de las 12 hs. donde está prevista, hasta las 14 hs., la participación de bandas de música joven que animarán el encuentro. Estas bandas están formadas por jóvenes que provienen de distintas parroquias porteñas. “Unidos en el pan los muchos granos, iremos aprendiendo a ser la unida Ciudad de Dios, Ciudad de los humanos. Comiéndote sabremos ser comida. El vino de sus venas nos provoca. El pan que ellos no tienen nos convoca a ser Contigo el pan de cada día.” Contactos de Prensa: Virginia Bonard // Prensa Vicaría para la Pastoral - Arzobispado de Buenos Aires // (011) 15 5 220 0516 Federico Wals // Oficina de Prensa del Arzobispado de Buenos Aires // (011) 15 6 219 4066

MATRIMONIO-SENADO

Una radical alteración del orden público y del sistema de filiación Buenos Aires, 3 de junio de 2010. La Facultad de Derecho de la UCA intervino en la audiencia del día 3 de junio de 2010 ante la Comisión de Legislación General del Senado sobre el proyecto de ley de reforma del Código Civil y legalización de las uniones de personas del mismo sexo. Al respecto, tanto el Decano de la Facultad, Dr. Gabriel Limodio, como el Director de Investigación Jurídica Aplicada, Dr. Nicolás Lafferriere, sostuvieron su opinión contraria al proyecto y aconsejaron el rechazo de la iniciativa. PRESENTACIÓN A CARGO DEL DR. LIMODIO: El Dr. Limodio realizó la introducción general y puso especial énfasis en remarcar cómo el proyecto de ley resulta contrario al orden público. En este sentido, luego de un análisis de las intervenciones de los Diputados durante el debate del proyecto y con un estudio del artículo 19 de la Constitución Nacional, explicó por qué el proyecto de ley vulnera el orden público y además tiene perjuicios para terceros. INTERVENCIÓN DEL DR. LAFFERRIERE: Por su parte, el Dr. Nicolás Lafferriere recordó que desde la Constitución Nacional y los Tratados Internacionales de Derechos Humanos, la noción de matrimonio refiere a la unión de hombre y mujer y llamó la atención sobre las implicaciones del proyecto en el sistema de filiación establecido en el Código Civil. En efecto, un aspecto poco difundido del proyecto de ley con media sanción es su propuesta de regular la situación de la presunta descendencia de las uniones de personas del mismo sexo. Al hacerlo, altera radicalmente las normas sobre filiación que tutelan el derecho humano a la identidad del niño y que se basan en el vínculo biológico y genera una suerte de “sustitución de identidad” por vía legal. LAS UNIONES DEL MISMO SEXO NO PUEDEN TENER “HIJOS MATRIMONIALES”: La pretensión de concederle un estatuto jurídico a las uniones de personas del mismo sexo, ya sea por medio de la redefinición de matrimonio, como por la creación de una nueva institución como la “unión civil”, conlleva necesariamente la aspiración de “tener descendencia”. Pero los pretendidos “matrimonios” de personas del mismo sexo no pueden tener hijos biológicos propios ni, por tanto, “hijos matrimoniales” en el sentido jurídico del término. Sin embargo, la media sanción de Diputados ignora esta incontrastable realidad y contiene varias normas donde considera lo relativo a supuestos “hijos matrimoniales”. Por ejemplo, se quiere modificar el artículo 264 para reconocer a los dos “cónyuges” del mismo sexo patria potestad compartida y el artículo 360 que define que “son hermanos bilaterales los que proceden de los mismos padres...”. En estos artículos y en otros más, la media sanción presupone que las uniones del mismo sexo pueden tener hijos biológicos. INSCRIPCIÓN EN EL REGISTRO CON DOS MADRES Y SIN PADRE: La media sanción pretende que los hijos que nazcan de una mujer “casada” a otra mujer se anoten como hijos de ambas, excluyendo deliberadamente al padre. Ello surge expresamente de la reforma que la media sanción propone hacer a la ley 26.413 que regula el funcionamiento del Registro Civil y que en su artículo 36 especifica cuáles son los contenidos que se deben incluir en la inscripción de un nacimiento. Con la nueva ley, en el caso de hijos de matrimonios del mismo sexo, un niño será anotado como hijo de su “madre y su cónyuge”. En concreto tendrá “dos mamás y ningún papá”. ¿Es que se proyecta crear un régimen legal para niños “sin padre”? OMISIÓN DEL CASO DE DOS VARONES: Paradójicamente, el proyecto nada dice sobre qué sucederá en el Registro Civil cuando dos varones pretendidamente “casados” quieran anotar un “hijo” como “matrimonial”. Simplemente se remite a las reglas generales y el niño sería anotado como hijo de su padre y su madre, ignorando al otro pretendido “cónyuge” varón. SUBSISTENCIA DE LAS NORMAS CIVILES: El proyecto no deroga ni reforma las disposiciones vigentes del Código Civil sobre maternidad y paternidad y, por tanto, en el futuro podrían plantearse diversas situaciones de impugnación de la maternidad por parte del hijo, de la madre “legal” o de la madre biológica, o bien de reclamación de paternidad hacia el padre del hijo. Todo ello altera también el sistema de patria potestad y otras normas de derecho de familia. VULNERACIÓN DEL DERECHO A LA IDENTIDAD: Esta “doble maternidad sin paternidad” vulnera el derecho a la identidad consagrado por el artículo 8 de la Convención sobre los Derechos del Niño, que goza de jerarquía constitucional, y por la ley 26.061 de protección de los derechos de los niños, niñas y adolescentes (arts. 2, 3, 5, 7, 11, 12). En particular, el art. 11° de la ley 26061 expresamente dice que “las niñas, niños y adolescentes tienen derecho... al conocimiento de quiénes son sus padres, a la preservación de sus relaciones familiares de conformidad con la ley... Los organismos del Estado deben facilitar y colaborar en la búsqueda, localización y obtención de información, de los padres u otros familiares de las niñas, niños o adolescentes facilitándoles el encuentro o reencuentro familiar. Tienen derecho a conocer a sus padres biológicos, y a crecer y desarrollarse en su familia de origen, a mantener en forma regular y permanente el vínculo personal y directo con sus padres". ANTECEDENTES INTERNACIONALES: Este problema legal de los pretensos “matrimonios” del mismo sexo no es nuevo y ya ha sido motivo de controversias en España, como así también en Canadá. En este país, en 2007 la Corte de Apelaciones de Ontario resolvió que un niño tendría dos madres y un padre, en un caso donde las mujeres acudieron a una fecundación artificial con gametos de un varón amigo. COSIFICACIÓN DEL NIÑO: Para Lafferriere, lo más grave es que se “cosifica” al niño, que pasa a ser un objeto cuyos vínculos más esenciales (la maternidad y la paternidad) quedan a merced de los deseos subjetivos de dos personas. Si prospera la media sanción, se abre una brecha, se marca un hito, se sienta un precedente de insospechadas consecuencias y que mina los sólidos principios fundantes del sistema filiatorio en Argentina. NO ES UN PROBLEMA DE TÉCNICA LEGISLATIVA: Lafferriere enfatizó que no se trata de un problema de mera técnica legislativa. No se trata de “encontrarle la vuelta” y modificar las normas sobre filiación para contemplar las variantes que surgen de estas nuevas “uniones”. El problema es que cualquier legalización de estas uniones significa tal alteración del orden jurídico vigente que hay que redactar de nuevo una buena parte del derecho de familia, o mejor dicho, considerarlo derogado. Y ello por cuanto no se trata sólo de una alteración de un orden jurídico positivo, sino una alteración del mismo orden de las cosas, del orden que surge de la naturaleza, del orden que las civilizaciones desde tiempos inveterados han reconocido y respetado. RECHAZO DE LA LEY: Por todo ello, sostuvo que no puede aprobarse una ley injusta que es inconstitucional por violentar el concepto de matrimonio y legalizar las uniones de personas del mismo sexo y alterar las reglas de filiación generando una “sustitución de identidad” que vulnera los derechos del niño. Contacto de prensa Natalia Ramil Departamento de Comunicación Dirección de Relaciones Institucionales UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA Tel.: + 54 11 4338.0814 Cel: + 54 11 6357.6293 E-mail: natalia_ramil@uca.edu.ar http://www.uca.edu.ar/

sábado, 29 de mayo de 2010

ROSA DE CRISTAL 2010

PREMIO ROSA DE CRISTAL

EL PRIMER ENCUENTRO PARA LA PAZ Y EL AMOR MS PRODUCCIONES

http://www.premiorosadeplata.com.ar/ http://www.premiorosadeoro.com.ar/ Es muy lindo recordar los caminos andados y mirar hacia atrás y contemplar aquello que se ha sabido construir. Es muy hermoso reconocernos en tantos senderos que fuimos capaces de ir forjando juntos …entre tantos soñadores. Senderos y huellas de hermosura que a nuestros pasos y quimeras fueron dejando los pétalos inolvidables de las gloriosas rosas impenitentes. Perennes rosas de distintas tonalidades y tersuras. Bellísimas rosas que decidimos ofrecer a los incansables militantes de la vida, que nos demostraron que los sueños y los ideales valen la pena. Inmortales rosas ofrendadas a los peregrinos del amor que nos han hecho ver que las quimeras y las utopías –como las flores del alma- sólo necesitan del tiempo de sembradura en la tierra sagrada de la promisión y la esperanza. Pero también es muy lindo contemplar, cincelar y modelar el presente. Como cultivadores de estas rosas del alma, queremos contarles con mucha alegría que nuestro proyecto de ver coronadas las entregas de nuestras amadas rosas, en un marco de referencia de mayor crecimiento que el que venimos teniendo hasta ahora: se ha hecho realidad.

ANABELA ASCAR de CRONICA TV DUILIO MARZIO

HAYDEE PADILLA DISTINCION a ECCOS “SUEÑO DE INMIGRANTES” LV 15 Radio Villa Mercedes. AM 640 y FM 99.9. San Luis. JORGE ALBERTO ESCUDERO GUILLAUMET “JAZZTERIA” AM 1140 RADIO LA LUNA, HAEDO, Jueves 20.00 hs. http://www.radiolaluna.com.ar/ WALTER CARDOSO de ECCOS “LATIDOS MUSICALES” AM 1090 Libertad, Rosario NORMA BEATRIZ VITANTONIO y FERNANDO CORVALAN

MS PRODUCCIONES y MARIA SALOME FIGUEROA

MUCHAS GRACIAS por distinguir a la ESCUELA CRISTIANA DE COMUNICACION SOCIAL "SIERVO DE DIOS JUAN PABLO II", en el AÑO DEL BICENTENARIO de la PATRIA,

con la ROSA DE CRISTAL

jueves, 20 de mayo de 2010

Marcha de oración por la VIDA y la FAMILIA‏

¡¡SUMATE A LA MARCHA por la VIDA y la FAMILIA¡¡
MARCHA DE LOS ESCARPINES
VOZ DE QUIENES NO TIENEN VOZ
Una hora de tu tiempo al mes pude salvar una vida para siempre Desde el 2006 defendiendo la VIDA Veni con carteles, para que nuestros legisladores sepan que la VIDA y LA FAMILIA fundada entre HOMBRE y MUJER, no se negocian porque son la base de la sociedad. Los integrantes de la Marcha queremos leyes que protejan el bien común de los argentinos. Si pensás como nosotros TE ESPERAMOS el Miércoles 26 de Mayo de 18,30 a 20hs. En Callao y Rivadavia-Congreso de la Nación para rezar juntos a Nuestra Señora de la Merced por la VIDA y la FAMILIA El mal se expande porque los buenos, no hacen nada por impedirlo Se agradece su difusión Prensa Mt-comunicaciones@fibertel.com.ar marchadelosescarpines@hotmail.com Olga Muñoz López-Miriam Torrontegui
Organizan y adhieren: MARCHA de los ESCARPINES de CORDOBA FAMPAZ, Familias del mundo unidas por la Paz, Asociación Mariana Argentina, Fundación Argentina del Mañana; Fundación Familia de las Américas, filial Argentina, Asociación Francisco Bosch, Foro Vida familia Argentina, Jóvenes en Acción, Argentina Joven, contra la drogodependencia en Argentina; Jóvenes por la Verdad; Política y Desarrollo; Asoc. PALADIM, Areópago Asociación Civil; Asoc. Asesca, Asoc. Iberoamericana MRP, Por una vida más Digna, Asociación SEN, Pro Familia, FUAM, Fundación Argentina de la Mujer; Asociación CMRP, Centro de Investigaciones en Ecología Social; Liga de Madres de Familia Nacional, Nazaret es Vida; Asociación Civil de la Trinidad y Santa María para la Promoción de la Salud y la Educación; La Plata: Jóvenes por la Vida; Córdoba: Mujeres por la Vida, De Mujer a Mujer, Mendoza: Centro de Investigaciones de la Problemática Familiar (CIDEPROF); Rosario: ONG Porvenir; Salta Red de Comunicadores Católicos; Juventud Comprometida; Fundación Argentina de la Mujer, RENOVACION CATOLICA CARISMATICA DE LA ARQUIDIOCESIS; Santa Fe: Movimiento Pro Vida "Juan Pablo II"; Centro de Estudios Políticos y Sociales "Santo Tomás Moro"; Grupo Juvenil "San Luis Gonzaga"; Pre-Juveniles de Lourdes - Pquia. Ntra. Sra. de Lourdes de Santa Fe; Partido Demócrata Cristiano Dto. La Capital - Santa Fe ; M9 - Movimiento 9 de Julio; Cristina Yozia - Redacción PyD; Juan Carlos Sánchez - Editor PyD /Diario7; Enrique Morel – Editor http://www.nuevoencuentro.com/ ; Juan José Bolesso - Prensa CEPS "Santo Tomás Moro"; Oscar Donnet - Miembro CEPS "S. Tomás Moro"; Dr. José María Mazza: Padre Ricardo Bautista Mazza; Ing. Jorge Juan Ferrer - Interventor Part. Demócrata Cristiano S. Fe; Asociación Civil EVA, Comunidad Ibicuyna P. Pedro Emilio Rojas; PARTICULARES: Chiquita Lanusse de Miguens; , Ana Maria Garat, Maria Sara Brugnoli, Mendoza DR FELIPE PEREZ DELLEPIANE, Patricia Murray; Misiones Alicia Gonzàlez; Oscar M. Castagnino; ANA DANERI; Catalina de Donzeli; Corrientes: Mercedes García Enciso de Saénz Rosas; Marisa Sosa Laborda, Entre Ríos Viviana Grandolio, entre otras asociaciones y particulares del País que respetan la Vida, La Justicia y La Paz. ----------------

PENTECOSTÉS

PENTECOSTÉS
CICLO C
Quedaron llenos del Espíritu Santo PRIMERA LECTURA Lectura de los Hechos de los Apóstoles 2, 1-11 Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en el mismo lugar. De pronto, vino del cielo un ruido, semejante a una fuerte ráfaga de viento, que resonó en toda la casa donde se encontraban. Entonces vieron aparecer unas lenguas como de fuego, que descendieron por separado sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en distintas lenguas, según el Espíritu les permitía expresarse. Había en Jerusalén judíos piadosos, venidos de todas las naciones del mundo. Al oírse este ruido, se congregó la multitud y se llenó de asombro, porque cada uno los oía hablar en su propia lengua. Con gran admiración y estupor decían: « ¿Acaso estos hombres que hablan no son todos galileos? ¿Cómo es que cada uno de nosotros los oye en su propia lengua? Partos, medos y elamitas, los que habitamos en la Mesopotamia o en la misma Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia Menor, en Frigia y Panfilia, en Egipto, en la Libia Cirenaica, los peregrinos de Roma, judíos y prosélitos, cretenses y árabes, todos los oímos proclamar en nuestras lenguas las maravillas de Dios.» Palabra de Dios. SALMO Sal 103, 1ab y 24ac. 29bc-30. 31 y 34 (R.: cf. 30) R. Señor, envía tu Espíritu y renueva la superficie de la tierra. Bendice al Señor, alma mía: ¡Señor, Dios mío, qué grande eres! ¡Qué variadas son tus obras, Señor! la tierra está llena de tus criaturas! Si les quitas el aliento, expiran y vuelven al polvo. Si envías tu aliento, son creados, y renuevas la superficie de la tierra. ¡Gloria al Señor para siempre, alégrense el Señor por sus obras! que mi canto le sea agradable, y yo me alegraré en el Señor. SEGUNDA LECTURA Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los cristianos de Corinto 12, 3b-7. 12-13 Hermanos: Nadie, movido por el Espíritu de Dios, puede decir: «Maldito sea Jesús.» Y nadie puede decir: «Jesús es el Señor», si no está impulsado por el Espíritu Santo. Ciertamente, hay diversidad de dones, pero todos proceden del mismo Espíritu. Hay diversidad de ministerios, pero un solo Señor. Hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios el que realiza todo en todos. En cada uno, el Espíritu se manifiesta para el bien común. Así como el cuerpo tiene muchos miembros, y sin embargo, es uno, y estos miembros, a pesar de ser muchos, no forman sino un solo cuerpo, así también sucede con Cristo. Porque todos hemos sido bautizados en un solo Espíritu para formar un solo Cuerpo -judíos y griegos, esclavos y hombres libres- y todos hemos bebido de un mismo Espíritu. Palabra de Dios. SECUENCIA Ven, Espíritu Santo, y envía desde el cielo un rayo de tu luz. Ven, Padre de los pobres, ven a darnos tus dones, ven a darnos tu luz. Consolador lleno de bondad, dulce huésped del alma suave alivio de los hombres. Tú eres descanso en el trabajo, templanza de la pasiones, alegría en nuestro llanto. Penetra con tu santa luz en lo más íntimo del corazón de tus fieles. Sin tu ayuda divina no hay nada en el hombre, nada que sea inocente. Lava nuestras manchas, riega nuestra aridez, cura nuestras heridas. Suaviza nuestra dureza, elimina con tu calor nuestra frialdad, corrige nuestros desvíos. Concede a tus fieles, que confían en tí, tus siete dones sagrados. Premia nuestra virtud, salva nuestras almas, danos la eterna alegría. EVANGELIO X Lectura del Santo Evangelio según San Juan 20, 19-23 Al atardecer de ese mismo día, el primero de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, por temor a los judíos, llegó Jesús y poniéndose en medio de ellos, les dijo: «¡La paz esté con ustedes!» Mientras decía esto, les mostró sus manos y su costado. Los discípulos se llenaron de alegría cuando vieron al Señor. Jesús les dijo de nuevo: «¡La paz esté con ustedes! Como el Padre me envió a mí, yo también los envío a ustedes.» Al decirles esto, sopló sobre ellos y añadió «Reciban al Espíritu Santo. Los pecados serán perdonados a los que ustedes se los perdonen, y serán retenidos a los que ustedes se los retengan.» Palabra del Señor. Para reflexionar Aunque nos pensamos muy originales, sin embargo una de las constataciones más importantes es que estamos habitados. Sí, habitados por distintas realidades, el mundo de la cultura en la que estamos inmersos, las ideas y actitudes que hemos recibido de la familia. Las opiniones dominantes de un tiempo determinado, lo que marca la moda y la publicidad. Un paso importante no es negar esta realidad sino saber cuales son los condicionamientos que nos motivan a ser y a hacer lo que somos y hacemos. El saberme habitado va a determinar mi manera de habitar en el mundo. La novedad de la fe es que Dios mismo quiere habitar en nuestra vida y por eso ofrece y comunica su espíritu a todo aquel que está dispuesto a recibirlo. ¢¢¢ · La primera lectura nos habla de la venida del Espíritu Santo. Entre los judíos la fiesta de Pentecostés se celebraba cincuenta días después de la Pascua, y en ella se conmemoraba la "fiesta de la cosecha y de la renovación de la Alianza”. La descripción que nos hacen los Hechos de los apóstoles de la venida del Espíritu Santo se sirve de imágenes escatológicas (viento, fuego) que ya empleaba el Antiguo Testamento para describir la improvisa irrupción de Dios. En esa descripción que hacen los Hechos se presenta la inauguración de una Alianza nueva, y se promulga la ley del Espíritu. Pentecostés es como una segunda creación. ¢¢¢ · La segunda lectura nos centra en la múltiple acción del Espíritu Santo que se expande en carismas, ministerios y servicios. Para San Pablo los auténticos carismas son un signo de la presencia del Espíritu. La variedad de ministerios y de carismas en la unidad de la Iglesia son considerados por él como frutos de la acción del Espíritu Santo. ¢¢¢ · Los judíos llamaban "Pentecostés" a los cincuenta días que prolongaban las fiestas pascuales y sobre todo al último de ellos. Pentecostés es la profundización de la Pascua, la interiorización del misterio de Cristo en el corazón de los discípulos, la confirmación del bautismo. Con la presencia del espíritu siempre es Pascua de Resurrección y siempre es Pentecostés. Con el "don" del Espíritu de Jesús resucitado podemos decir que Dios es definitivamente el "Emmanuel", el Dios-con-nosotros. Y donde está el Espíritu, está también el Padre y el Hijo. · El Espíritu es el "aliento vital" que exhaló Jesús sobre su Iglesia desde lo alto de la cruz en el momento de pasar de este mundo al Padre. · El evangelista nos dice que el mismo día de Pascua, Jesús se manifestó a su pequeña comunidad y, después de darle el saludo de la paz, sopló sobre los allí reunidos mientras les decía: «Recibid el Espíritu Santo.» Jesús había prometido este Espíritu en varias oportunidades y había insistido en que sólo El nos introduciría en la nueva vida de hijos de Dios. · El Espíritu que descendió sobre Jesús al comienzo de su vida pública, cuando inaugura su misión salvadora en el mundo mediante su bautismo por Juan, desciende también sobre los discípulos cuando comienzan en el mundo su misión de testigos del Resucitado. El gesto de Jesús, que exhala su aliento sobre los discípulos, recuerda el del Creador que lo exhala sobre el rostro de Adán. Al "exhalar" Jesús su aliento resucitado sobre sus discípulos, son creados de nuevo. · Los que estaban muertos de miedo, se llenan de vida y de coraje al recibir el Espíritu Santo. Los que se habían encerrado por miedo a los judíos, salen a la calle y dan señales de vida, predican en las plazas y desde las azoteas, anuncian el evangelio a las multitudes y les dicen que no es el vino lo que les hace hablar sino el Espíritu. Este mismo Espíritu que abre la boca de los testigos es el que abre los oídos a los creyentes, vengan de donde vengan y cualquiera que sea su lengua. · Porque es el Espíritu que restablece la comunicación con Dios y, por tanto, también la comunicación entre los hombres. Pentecostés es la réplica de la torre de Babel. · La función del Espíritu en la Iglesia, es "llevar a plenitud la obra de Cristo en el mundo". Corresponde al Espíritu asegurar la presencia invisible y perenne de Cristo y de su obra; desplegar, en el tiempo y en el espacio, la totalidad del misterio de Cristo; "hacernos comprender la realidad misteriosa de su sacrificio y llevarnos al conocimiento pleno de toda la verdad revelada". · El Espíritu fue, "desde el comienzo, el alma de la Iglesia naciente". El Espíritu de Cristo sigue en la Iglesia haciendo comunidad. "El Espíritu del Señor mantiene todo unido", derribando barreras de incomprensión, destruyendo el pecado, factor de división y suscitando diversidad de servicios para el bien común. · La unidad de la Iglesia no es fruto de la voluntad y esfuerzo de los hombres, sino obra del Espíritu. No bastan proyectos mejor intencionados para crear una humanidad nueva. Sólo el don del Espíritu, que se extiende universalmente, puede transformar interiormente hombres y estructuras. Quien conoce bien la historia no es ingenuo. · La iglesia es ante todo el cuerpo de Cristo y no la corporación de los cristianos. Por eso lo que da unidad a la iglesia es el Espíritu Santo, o el Espíritu de Cristo, que ha sido derramado en nuestros corazones. El verdadero artífice de la iglesia es el Espíritu. Bajo su acción reconocemos que Jesús es el Señor y estamos unidos en una misma fe, si es que todos hemos sido sumergidos en un mismo Espíritu y hemos bebido de él para formar un mismo cuerpo. La obra del Espíritu es la comunidad de Jesús. · La dimensión misionera de la Iglesia pertenece también esencialmente a la acción del Espíritu. La Iglesia de Jesús no es una comunidad cerrada sobre sí misma y alejada del mundo. Porque es iglesia para el mundo. Si Jesús reúne a sus discípulos es para enviarlos al mundo, para que continúen en el mundo su misión: "Como el Padre me ha enviado, así también los envío yo". Y por eso mismo, para que puedan cumplir la misión que les encomienda, les comunica su Espíritu. La misión en la Iglesia nace ineludiblemente de la experiencia de la Pascua. A los discípulos reunidos el Resucitado les comunica el Espíritu como una fuerza que los aliente a llevar adelante la misión que les encomienda. · El Espíritu los transforma en testigos y predicadores valientes de la Buena Noticia. Se da a la Iglesia como un principio vital que le permite crecer, expansionarse, manifestarse al exterior, irradiar hacia el mundo la presencia salvadora de Cristo. La obra del Espíritu es la comunidad de Jesús ¢¢¢ · El Espíritu pone en nosotros la vida de Jesús. Pero esta vida de Jesús en nosotros, en la Iglesia, en la humanidad, no es como un recuerdo que tenemos, como la evocación de un gran personaje para seguir sus ejemplos. No es sólo eso, es mucho más. Esta vida de Jesús se ha metido dentro de nosotros y nos ha cambiado. El don del espíritu Santo es el fruto acabado de la Pascua. Vivir habitados por Dios, desde el espíritu Santo es caminar en un proceso de continua transformación para dejar de vivir según los espíritus de este mundo para vivir él estilo de vida de Jesús; no como una impostación, imitación o copia, sino desde dentro del propio corazón. El que está habitado por el Espíritu de Dios puede habitar este mundo a la manera de Dios. En el don del espíritu es Dios mismo quien nos capacita para vivir en este mundo desde lo que Jesucristo nos muestra como camino de vida. Para discernir ¿Cuáles son los espíritus dominantes en mi vida? ¿Desde que espíritu hago mis opciones? ¿Cómo vivo la presencia del espíritu de Dios en lo cotidiano? ¿En que momentos siento presencia del espíritu? Para rezar ESPÍRITU Señor, tu promesa vale más que la vida por eso hoy te alaban mis labios y mi corazón está lleno de alegría. Porque prometiste quedarte entre nosotros para que permanezcamos siempre unidos como el Padre está unido a Vos y vos al Padre por medio del Espíritu Santo. En este Espíritu, Señor, el que hoy nos tiene congregados, el que anima nuestra comunidad, el que nos lanza a la evangelización, el que nos ayuda a resolver nuestros problemas, el que nos saca de nuestro individualismo y del aislamiento, el que nos da el sentido de la solidaridad Que toda la Iglesia y esta pequeña comunidad permanezcan fieles a tu palabra como lo hicieron los apóstoles, sintiéndonos al mismo tiempo llamados en todo tiempo, a ayudar a nuestros hermanos necesitados. Que todos sepamos asumir nuestra responsabilidad. Para la mejor marcha de la comunidad, pues todos somos tu pueblo, todos somos tu Iglesia.

martes, 18 de mayo de 2010

Los Desafíos de la Sociedad Civil Argentina hacia el Bicentenario

Taller Nacional Índice Civicus
Los Desafíos de la Sociedad Civil Argentina hacia el Bicentenario Buenos Aires, mayo de 2010. El Departamento de Sociología de la UCA y la Asociación Civil GADIS invitan a participar del Taller Nacional Los Desafíos de la Sociedad Civil Argentina hacia el Bicentenario: Del diagnóstico a la acción, instancia culminante del proyecto internacional Índice Civicus de la Sociedad Civil Argentina (ISC), que está siendo implementado en el país por ambas instituciones. El Taller, cuya apertura estará a cargo de la Ing. Anabel Cruz, actual presidenta de CIVICUS, se realizará el 19 y 20 de mayo de 9 a 17 y de 9 a 13.30 respectivamente, en el Edificio San José, Av. Alicia M. de Justo 1600, aula 204, 2° piso, Campus Puerto Madero. Requiere inscripción previa. Para más información comunicarse a isc@gadis.org.ar o 4322-2635. Acerca del Índice Civicus de la Sociedad Civil Argentina (ISC) El Índice Civicus de la Sociedad Civil es un proyecto de investigación-acción que intenta evaluar el estado de la Sociedad Civil en 55 países alrededor del mundo y dar impulso a actividades que potencien su desarrollo e impacto. El proyecto es coordinado internacionalmente por la organización Civicus – Alianza Mundial para la Participación Ciudadana – e implica la aplicación de herramientas y actividades de distinto tipo, incluyendo instancias de investigación, de debate intersectorial, de difusión del conocimiento y de formulación de propuestas de acción. Más información en www.uca.edu.ar Agradecemos la difusión de esta información Contacto de prensa Natalia Ramil Departamento de Comunicación Dirección de Relaciones Institucionales UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA Tel.: + 54 11 4338.0814 Cel: + 54 11 6357.6293 E-mail: natalia_ramil@uca.edu.ar http://www.uca.edu.ar

La UCA celebra el Bicentenario Patrio

Los actos de conmemoración tendrán lugar el 18, 19 y 20 de mayo Buenos Aires, mayo de 2010.
La Universidad Católica Argentina celebrará el Bicentenario Patrio el 18, 19 y 20 de mayo con tres actividades: El 18 de mayo se realizará la presentación de las Actas del Congreso Hacia el Bicentenario 2010-2016 y el panel Bicentenario y nosotros mañana a cargo de José María Poirier, Alfonso Prat Gay, Enrique Aguilar y Alicia Casermeiro de Pereson. Realizará la apertura del acto el Rector, Pbro. Dr. Víctor Manuel Fernández. El 19 de mayo tendrá lugar la inauguración de la muestra Pabellón del Bicentenario. Escenas del Campo Argentino, fotografías de Francisco Ayerza (1860-1901), curadores de la muestra: Aldo Sessa y Cecilia Cavanagh. Por último, el 20 de mayo se realizará un acto en la explanada del edificio Santa María que iniciará con el izado de la Bandera de Ceremonias. El acto contará con la participación del Coro Nacional de Ciegos. A las 12.30 tendrá lugar la Misa de acción de gracias en el Auditorio San Agustín presidida por Mons. Eduardo Taussig, Obispo de San Rafael. Todas las actividades son de entrada gratuita. Más información www.uca.edu.ar Agradecemos la difusión de esta información Contacto de prensa Natalia Ramil Departamento de Comunicación Dirección de Relaciones Institucionales UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA Tel.: + 54 11 4338.0814 Cel: + 54 11 6357.6293 E-mail: natalia_ramil@uca.edu.ar http://www.uca.edu.ar

jueves, 13 de mayo de 2010

PREMIO ROSA DE CRISTAL 2010

Premio Rosa de Cristal EL PRIMER ENCUENTRO PARA LA PAZ Y EL AMOR Con la idea de generar un encuentro de confraternidad y de amistad, exaltando a la sociocultura como punta de expresión y referencia, congregando en derredor de esta idea a los medios de comunicación como modelos de información, de formación y de educación: este encuentro nos va a servir como proyección… para que la paz sea verdadera en cada uno de nuestros corazones… y para que el amor nos encamine juntos para siempre. EL EVENTO SE REALIZARA EL DIA 15 DE MAYO DE 2010

A LAS 17.00 HS EN EL “HOTEL DE LAS AMERICAS” Libertad 1020, Capital Federal En el mismo se reconocerán a personalidades del ambiente artístico, de la cultura, de la educación y a programas de radio y TV del país.

www.premiorosadeplata.com.ar

UCA - Derecho Canónico - Abierta la inscripción

Derecho Canónico: Abierta la inscripción Buenos Aires, marzo de 2010. La Facultad de Derecho Canónico de la UCA abrió la inscripción para la Licenciatura y el Doctorado en Derecho Canónico. Dirigidos a clérigos y laicos, los estudios de Derecho Canónico cuentan con reconocimiento eclesiástico y civil y capacitan para desempeñar oficios en curia, tribunales eclesiásticos, docencia e investigación. Informes e inscripción: 4349.0200 int. 2730 o canonico@uca.edu.ar Más información en www.uca.edu.ar/canonico Agradecemos la difusión de esta información Contacto de prensa Natalia Ramil Departamento de Comunicación Dirección de Relaciones Institucionales UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA Tel.: + 54 11 4338.0814 Cel: + 54 11 6357.6293 E-mail: natalia_ramil@uca.edu.ar http://www.uca.edu.ar

miércoles, 12 de mayo de 2010

HH en VIVO en radiozonica.com.ar

XVI Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales

«El sacerdote y la pastoral en el mundo digital: los nuevos mediosal servicio de la Palabra»
Mensaje del Santo Padre, Benedicto XVI,
para la XVI Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales
La Jornada se celebra, desde 1967, el domingo de la Ascensión del Señor (16 de mayo de 2010) Queridos hermanos y hermanas:
El tema de la próxima Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales –«El sacerdote y la pastoral en el mundo digital: los nuevos medios al servicio de la Palabra»– se inserta muy apropiadamente en el camino del Año Sacerdotal, y pone en primer plano la reflexión sobre un ámbito pastoral vasto y delicado como es el de la comunicación y el mundo digital, ofreciendo al sacerdote nuevas posibilidades de realizar su particular servicio a la Palabra y de la Palabra. Las comunidades eclesiales, han incorporado desde hace tiempo los nuevos medios de comunicación como instrumentos ordinarios de expresión y de contacto con el propio territorio, instaurado en muchos casos formas de diálogo aún de mayor alcance. Su reciente y amplia difusión, así como su notable influencia, hacen cada vez más importante y útil su uso en el ministerio sacerdotal.
La tarea primaria del sacerdote es la de anunciar a Cristo, la Palabra de Dios hecha carne, y comunicar la multiforme gracia divina que nos salva mediante los Sacramentos. La Iglesia, convocada por la Palabra, es signo e instrumento de la comunión que Dios establece con el hombre y que cada sacerdote está llamado a edificar en Él y con Él. En esto reside la altísima dignidad y belleza de la misión sacerdotal, en la que se opera de manera privilegiada lo que afirma el apóstol Pablo: «Dice la Escritura: “Nadie que cree en Él quedará defraudado”… Pues “todo el que invoca el nombre del Señor se salvará”. Ahora bien, ¿cómo van a invocarlo si no creen en Él? ¿Cómo van a creer si no oyen hablar de Él? ¿Y cómo van a oír sin alguien que les predique? ¿Y cómo van a predicar si no los envían?» (Rm 10,11.13-15).
Las vías de comunicación abiertas por las conquistas tecnológicas se han convertido en un instrumento indispensable para responder adecuadamente a estas preguntas, que surgen en un contexto de grandes cambios culturales, que se notan especialmente en el mundo juvenil. En verdad el mundo digital, ofreciendo medios que permiten una capacidad de expresión casi ilimitada, abre importantes perspectivas y actualiza la exhortación paulina: «¡Ay de mí si no anuncio el Evangelio!» (1 Co 9,16). Así pues, con la difusión de esos medios, la responsabilidad del anuncio no solamente aumenta, sino que se hace más acuciante y reclama un compromiso más intenso y eficaz. A este respecto, el sacerdote se encuentra como al inicio de una «nueva historia», porque en la medida en que estas nuevas tecnologías susciten relaciones cada vez más intensas, y cuanto más se amplíen las fronteras del mundo digital, tanto más se verá llamado a ocuparse pastoralmente de este campo, multiplicando su esfuerzo para poner dichos medios al servicio de la Palabra.
Sin embargo, la creciente multimedialidad y la gran variedad de funciones que hay en la comunicación, pueden comportar el riesgo de un uso dictado sobre todo por la mera exigencia de hacerse presentes, considerando internet solamente, y de manera errónea, como un espacio que debe ocuparse. Por el contrario, se pide a los presbíteros la capacidad de participar en el mundo digital en constante fidelidad al mensaje del Evangelio, para ejercer su papel de animadores de comunidades que se expresan cada vez más a través de las muchas «voces» surgidas en el mundo digital. Deben anunciar el Evangelio valiéndose no sólo de los medios tradicionales, sino también de los que aporta la nueva generación de medios audiovisuales (foto, vídeo, animaciones, blogs, sitios web), ocasiones inéditas de diálogo e instrumentos útiles para la evangelización y la catequesis.
El sacerdote podrá dar a conocer la vida de la Iglesia mediante estos modernos medios de comunicación, y ayudar a las personas de hoy a descubrir el rostro de Cristo. Para ello, ha de unir el uso oportuno y competente de tales medios –adquirido también en el período de formación– con una sólida preparación teológica y una honda espiritualidad sacerdotal, alimentada por su constante diálogo con el Señor. En el contacto con el mundo digital, el presbítero debe trasparentar, más que la mano de un simple usuario de los medios, su corazón de consagrado que da alma no sólo al compromiso pastoral que le es propio, sino al continuo flujo comunicativo de la «red».
También en el mundo digital, se debe poner de manifiesto que la solicitud amorosa de Dios en Cristo por nosotros no es algo del pasado, ni el resultado de teorías eruditas, sino una realidad muy concreta y actual. En efecto, la pastoral en el mundo digital debe mostrar a las personas de nuestro tiempo y a la humanidad desorientada de hoy que «Dios está cerca; que en Cristo todos nos pertenecemos mutuamente» (Discurso a la Curia romana para el intercambio de felicitaciones navideñas, 21 diciembre 2009).
¿Quién mejor que un hombre de Dios puede desarrollar y poner en práctica, a través de la propia competencia en el campo de los nuevos medios digitales, una pastoral que haga vivo y actual a Dios en la realidad de hoy? ¿Quién mejor que él para presentar la sabiduría religiosa del pasado como una riqueza a la que recurrir para vivir dignamente el hoy y construir adecuadamente el futuro? Quien trabaja como consagrado en los medios, tiene la tarea de allanar el camino a nuevos encuentros, asegurando siempre la calidad del contacto humano y la atención a las personas y a sus auténticas necesidades espirituales. Le corresponde ofrecer a quienes viven éste nuestro tiempo «digital» los signos necesarios para reconocer al Señor; darles la oportunidad de educarse para la espera y la esperanza, y de acercarse a la Palabra de Dios que salva y favorece el desarrollo humano integral. La Palabra podrá así navegar mar adentro hacia las numerosas encrucijadas que crea la tupida red de autopistas del ciberespacio, y afirmar el derecho de ciudadanía de Dios en cada época, para que Él pueda avanzar a través de las nuevas formas de comunicación por las calles de las ciudades y detenerse ante los umbrales de las casas y de los corazones y decir de nuevo: «Estoy a la puerta llamando. Si alguien oye y me abre, entraré y cenaremos juntos» (Ap 3, 20).
En el Mensaje del año pasado animé a los responsables de los procesos comunicativos a promover una cultura de respeto por la dignidad y el valor de la persona humana. Ésta es una de las formas en que la Iglesia está llamada a ejercer una «diaconía de la cultura» en el «continente digital». Con el Evangelio en las manos y en el corazón, es necesario reafirmar que hemos de continuar preparando los caminos que conducen a la Palabra de Dios, sin descuidar una atención particular a quien está en actitud de búsqueda. Más aún, procurando mantener viva esa búsqueda como primer paso de la evangelización. Así, una pastoral en el mundo digital está llamada a tener en cuenta también a quienes no creen y desconfían, pero que llevan en el corazón los deseos de absoluto y de verdades perennes, pues esos medios permiten entrar en contacto con creyentes de cualquier religión, con no creyentes y con personas de todas las culturas. Así como el profeta Isaías llegó a imaginar una casa de oración para todos los pueblos (cf. Is 56,7), quizá sea posible imaginar que podamos abrir en la red un espacio –como el «patio de los gentiles» del Templo de Jerusalén- también a aquéllos para quienes Dios sigue siendo un desconocido.
El desarrollo de las nuevas tecnologías y, en su dimensión más amplia, todo el mundo digital, representan un gran recurso para la humanidad en su conjunto y para cada persona en la singularidad de su ser, y un estímulo para el debate y el diálogo. Pero constituyen también una gran oportunidad para los creyentes. Ningún camino puede ni debe estar cerrado a quien, en el nombre de Cristo resucitado, se compromete a hacerse cada vez más prójimo del ser humano. Los nuevos medios, por tanto, ofrecen sobre todo a los presbíteros perspectivas pastorales siempre nuevas y sin fronteras, que lo invitan a valorar la dimensión universal de la Iglesia para una comunión amplia y concreta; a ser testigos en el mundo actual de la vida renovada que surge de la escucha del Evangelio de Jesús, el Hijo eterno que ha habitado entre nosotros para salvarnos. No hay que olvidar, sin embargo, que la fecundidad del ministerio sacerdotal deriva sobre todo de Cristo, al que encontramos y escuchamos en la oración; al que anunciamos con la predicación y el testimonio de la vida; al que conocemos, amamos y celebramos en los sacramentos, sobre todo en el de la Santa Eucaristía y la Reconciliación.
Queridos sacerdotes, os renuevo la invitación a asumir con sabiduría las oportunidades específicas que ofrece la moderna comunicación. Que el Señor os convierta en apasionados anunciadores de la Buena Noticia, también en la nueva «ágora» que han dado a luz los nuevos medios de comunicación.
Con estos deseos, invoco sobre vosotros la protección de la Madre de Dios y del Santo Cura de Ars, y con afecto imparto a cada uno la Bendición Apostólica. Vaticano, 24 de enero 2010 Fiesta de San Francisco de Sales. Benedicto XVI